查经

全本圣经中文注释，按章节一起查考。

马可福音第13章查经：殿毁警告与不知道日期的警醒

章节导读

耶稣预告殿宇拆毁，四位门徒询问时，首先被提醒不要受假基督、战争和奇事迷惑。患难逃避、人子显现及选民招聚之后，讲论明确说日期连子也不知道；看门仆人的比喻遂把重心放在警醒与尽所托。

殿毁与灾难开端

战争风声不是末期已到的证明，受审逼迫却能成为见证，福音须先传万民。忍耐不等于主动寻求迫害。 马可福音 13:1–13

急难逃避与谨防假基督

犹太境内的逃难指示特别关切孕妇，奇事本身也不能证明冒称者。历史与终末解释有讨论，不硬对号当代新闻。 马可福音 13:14–23

人子降临与可靠话语

先知式宇宙图像和无花果比方强调神终将招聚、话语可靠，世代等难句不用于私定时间表。 马可福音 13:24–31

父知道日期与仆人警醒

耶稣明说连子不知道，门徒受托做工并守望。警醒的目标是忠诚履职，不是不断预测末日。 马可福音 13:32–37

本章目录与导读

马可福音 13:1–2

十二、有关末世的讲论（13:1-37）

太 24:1-44；路 21:5-33

（一）预言圣殿被毁 13:1-2

太 24:1-2；路 21:5-6

1.耶稣由圣殿出来时，有门徒请耶稣注意圣殿的壮观宏伟。 13:1

当时门徒所见到的石头，大小由二十尺到四十尺不等，重量约一百吨。而根据犹太史学家约瑟夫的记载，这些石头都是白色。

大希律执政第十五年（西元前20或19年）开始整建圣殿，把圣殿的基础扩大一倍，这项整建工程一直到西元六十四年才完工，但是过了七年，也就是西元七十年就被毁了。当时圣殿长廊的大柱子都是由白色的大理石制成，高达四十英尺，而奉献之物，最有名的是由金子制成的大葡萄树，每一株都有一人高。

2.耶稣预言这个圣殿将被拆毁，甚至没有一块石头留在石头上。13:2

这个预言应验于西元七十年耶路撒冷被毁。

马可福音 13:3–13

（二）关于灾难的起头 13:3-13

太 24:3-14；路 21:7-19

1.耶稣在橄榄山上对圣殿而坐，几位门徒私下问耶稣关于圣殿被毁的时间与预兆。 13:3-4

2.耶稣反而先要门徒谨慎，免得被人迷惑，且预言未来将有些人自称自己是基督，并且要迷惑许多人。 13:5-6

「谨慎」、「避免被迷惑」似乎是这一章的主要内容，耶稣在提到预兆之前，先要门徒谨慎，免得有人冒名迷惑基督徒。

3.打仗、地震、饥荒都是灾难的预兆。 13:7-8

这段经文在西元69年曾经有「最初的应验」，当时罗马皇帝改朝换代好几次，加利利一些坚固的城池也陷落。这对当时的教会应该是相当明确的警告才对。

4.耶稣预言门徒将要受到政治与宗教界的迫害，且福音要传出。 13:9

「万民」：较好的译法是「给所有的非犹太人」。

5.耶稣安慰门徒，受逼迫时圣灵将替门徒说话。 13:11

「豫先思虑」：原文是「预先忧虑」或「预先思虑」。

6.为了福音的关系，自己的亲属将伤害自己的亲属，且基督徒将被众人恨恶，而忍耐到底的必然得救。 13:12-13

马可福音 13:14–23

（三）大灾难 13:14-23

太 24:15-28；路 21:20-24

1.看到恶人站在不当站的地方时，要不眷恋的躲避。 13:14-16

「那行毁坏可憎的」：引自但 12:11，大部分的学者认为这是指「敌基督」，也有人认为是指罗马军团的旗帜。

2.在灾难的时候，怀孕和奶孩子将有灾祸，要祷告使这灾难不在冬天来临。因为灾难很大，甚至如果不是因为上帝减少灾难的日子，人类将全体灭亡。不过上帝为了「选民」把灾难的日子减少了。 13:17-20

「冬天」：在这个季节中，巴勒斯坦会有暴雨使河水高涨，无法越过，可能会阻拦人们的避难。

西元七十年罗马军攻打耶路撒冷时，耶路撒冷教会正视这个警告，提前逃到约但河外的彼拉去了。

约瑟夫记载耶路撒冷被毁时，有一百一十万犹太人被杀，九万七千人被掳。

3.当时许多人将谣传基督出现，也有假先知、假基督可以行神迹，甚至因为神迹的缘故，选民都被迷惑了。耶稣既然预先说了，基督徒更应当小心谨慎。 13:21-23

「神迹」总是能吸引许多人的眼光与注意，耶稣在此表示，即使是假先知也能行奇事，以致于连基督徒都会被迷惑了，我们理应谨慎的检验每一个自称为来自上帝的神迹。

马可福音 13:24–27

（四）人子降临 13:24-27

太 24:29-31；路 21:25-28。

1.灾难之后自然界将有大改变，然后人们要看到耶稣有能力、有荣耀的驾云降临。 13:24-26

2.耶稣要差遣天使把基督徒由四方招聚而来。 13:27

马可福音 13:28–31

（五）从无花果树学习看徵兆 13:28-31

太 24:32-35；路 21:29-33

1.门徒既然有能力看无花果树的枝叶状况，知道夏天近了，也应该可以看徵兆分辨耶稣再来的日子近了。 13:28-29

2.耶稣保证他的话一定会实现。 13:30-31

「世代」：应该是指与耶稣、门徒同一个时代的人。而「这些事」应该主要是指「圣殿被毁」的事情。

马可福音 13:32–37

（六）没有人知道耶稣降临的时间 13:32-37

太 24:36-44

1.确实的时间除了天父之外，甚至连天使、耶稣都不知道。 13:32

所以如果有人居然自认自己可以清楚耶稣降临的时间（或者世界末日的时间），显然都不符合圣经的说法。

2.既然不知道确定的日子，门徒应该儆醒祈祷。 13:33-37

可 13常被称为「小启示录」。

这一大段经文并不容易解释，因为其中穿插着对耶路撒冷毁灭的预言和对末日的预言。究竟哪一段是针对哪一件事，就是解释的困难所在。即使我们对末日的经过无法明确的有个统一的答案，但是面对末日所应该采取的儆醒态度却是可以明确肯定的。那！我们是否真的存有儆醒的态度来面对每一天的生活呢？

马可福音 · 本卷导读

马可福音查经资料

重要参考资料：

1.詹正义博士编辑，「活泉新约希腊文解经卷一―马太福音、马可福音」，美国活泉出版社出版。

2.中国神学研究院编撰，「圣经串珠注释本」，证道出版社出版。

3.「现代中文圣经注释」，种籽出版社出版。

4.新国际版研读本圣经（NIV Study Bible中文版）。

5.华侯活着、陈惠荣译，「马可福音研经导读」，天道出版社出版。

6.钟志邦着，「中文圣经注释第二十九卷－马可福音」，基督教文艺出版社出版。

7.柯勒着、潘秋松译，「丁道尔新约圣经注释－马可福音」，校园出版社出版。

代号说明：「●」：经文注释「◎」：个人感想与应用「○」：相关经文「☆」：特殊注意事项

零、背景：

一、作者：马可

（一）历史学家优西比乌当时引述帕皮亚在公元140年左右所写的一份作品，要点如下：

1.马可是彼得的传译者（interpreter），此字意义可能是比较广义的。马可可能是使徒彼得忠心的传达者、代言人、或代笔人。

2.马可由彼得那里得到关于耶稣基督的言行资料，也很准确的写下来，虽然他并没有依照一定的次序而写。

3.虽然马可没有亲自跟随过耶稣，却是彼得的门徒。

4.马可曾根据彼得的见证及回忆按照读者或听众的需要而编写。但是所写成的并非是耶稣语录的整套系统。

5.马可并无任何可责之处，因为他将所能记得的都写了下来，并尽量小心不遗漏任何事件以及不说虚假的事。

（二）马可是巴拿巴的表弟（西 4:10），很早就参加了对外的宣道工作（徒 12:25），并与保罗、巴拿巴及路加等人同工。

（三）马可参与保罗第一次旅行布道的行程，但在别加脱队，返回自己的家―耶路撒冷（徒 13）。保罗在第二次旅行布道时拒绝马可参加，原因是因为马可脱队过，于是巴拿巴与保罗分开。后来保罗在提摩太后书中赞誉马可提后 4:11，并期望他能陪伴左右。显然马可在这一段时间之内已经有相当的改变了。

二、写作日期：西元45-60年之间。

三、写作地点：罗马。

四、写作特点：

（一）着重于耶稣基督的受苦。

（二）书中充满了各样的「动作」。

（三）本书的钥节是可 10:45。

（四）本书的对象应该是外邦人（非犹太人），而且很可能是给罗马的外邦人。

经文原文 · 展开核对

1耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对他说：“夫子，请看，这是何等的石头！何等的殿宇！”

2耶稣对他说：“你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”

3耶稣在橄榄山上对[圣]殿而坐。彼得、雅各、约翰，和安得烈暗暗地问他说：

4“请告诉我们，什么时候有这些事呢？这一切事将成的时候有什么预兆呢？”

5耶稣说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。

6将来有好些人冒我的名来，说：‘我是[基督]’，并且要迷惑许多人。

7你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。[这些事]是必须有的，只是末期还没有到。

8民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、饥荒。这都是灾难的起头。

9但你们要谨慎；因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打，又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。

10然而，福音必须先传给万民。

11人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么；到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么；因为说话的不是你们，乃是圣灵。

12弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们；

13并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的，必然得救。”

14“你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方（读[这经]的人须要会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上；

15在房上的，不要下来，也不要进去拿家里的东西；

16在田里的，也不要回去取衣裳。

17当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！

18你们应当祈求，叫这些事不在冬天临到。

19因为在那些日子必有灾难，自从神创造万物直到如今，并没有这样的灾难，后来也必没有。

20若不是主减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为主的选民，他将那日子减少了。

21那时若有人对你们说：‘看哪，基督在这里’，或说：‘基督在那里’，你们不要信！

22因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。

23你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。”

24“在那些日子，那灾难以后， 日头要变黑了， 月亮也不放光，

25众星要从天上坠落， 天势都要震动。

26那时，他们要看见人子有大能力、大荣耀，驾云降临。

27他要差遣天使，把他的选民，从四方，从地极直到天边，都招聚了来。”

28“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。

29这样，你们几时看见这些事成就，也该知道人子近了，正在门口了。

30我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。

31天地要废去，我的话却不能废去。”

32“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。

33你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。

34这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当做的工，又吩咐看门的警醒。

35所以，你们要警醒；因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨；

36恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。

37我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！”