历代志上第8章查经：便雅悯诸族与扫罗约拿单的后代

历代志上 8:1–32

（八）便雅悯支派与扫罗王的家谱 8:1-40

1.便雅悯支派的扩展 8:1-32

「比拉」：字义是「破坏」。

「亚实别」：字义是「属神的人」。

「亚哈拉」：字义是「尾随的兄弟」。

「挪哈」：字义是「休息」。

「拉法」：字义是「高」。

「亚大」：字义是「非常荣耀」。

「基拉」：字义是「一粒谷粒」。

「亚比忽」：字义是「我父是庄严的」。

「亚比书」：字义是「我的父是拯救」或「我的父是富足的」。

「乃幔」：字义是「愉快舒适」。

「亚何亚」：字义是「安息的兄弟」。

「示孚汛」：字义是「蛇」。

「户兰」：字义是「出身高贵」。

8:3,5，「比拉」的两个儿子都叫「基拉」。这可能是一个儿子死亡以后，后面生的儿子取一样的名字纪念前一个儿子的结果。

「以忽」：字义是「联合」。

「迦巴」：字义是「山」。

「玛拿辖」：字义是「休息」。

8:6-7似乎跟前面的经文无法衔接，又提到「被掳」。一般认为这个「被掳」应该是指支派间的冲突导致的迁徙。此处也可能有经文佚失的状况，导致经文难以理解。

「亚希亚」：字义是「耶和华的兄弟」。

「乌撒」：字义是「强壮有力」。

「亚希忽」：字义是「神秘的兄弟」。

「沙哈连」：字义是「两个黎明」。

「户伸」：字义是「急促的人」。

「巴拉」：字义是「粗野」。

「贺得」：字义是「新月」。

「约巴」：字义是「沙漠」。

「洗比雅」：字义是「獐鹿」。

「米沙」：字义是「自由」。

「玛拉干」：字义是「伟大的王」。//米勒公,玛勒堪

「耶乌斯」：字义是「策士」。

「沙迦」：字义是「宣告」。

「米玛」：字义是「骗子」。

「亚比突」：字义是「我的父亲是良善的」。

「以利巴力」：字义是「神是创造者」。

「希伯」：字义是「区域以外」。

「米珊」：字义是「净化」。

「沙麦」：字义是「被保守的」。

「阿挪」：字义是「精力充沛的」。

「罗德」：字义是「辛劳」。

「比利亚」：字义是「在邪恶里」。

「示玛」：字义是「听闻」。

「亚雅仑」：字义是「鹿原」。

「迦特」人：字义是「酒榨」。

「亚希约」：字义是「亲如兄弟的」。

「沙煞」：字义是「期待」。

「耶利末」：字义是「他是至高者」。

「西巴第雅」：字义是「耶和华所赐的」。

「亚拉得」：字义是「野驴」。

「亚得」：字义是「群」。

「米迦勒」：字义是「有谁像神」。

「伊施巴」：字义是「他是赤裸的」。

「约哈」：字义是「耶和华赐予生命」。

「西巴第雅」：字义是「耶和华所赐的」。

「米书兰」：字义是「朋友」。

「希西基」：字义是「强壮」。

「希伯」：字义是「忠实的同伴」。

「伊施米莱」：字义是「他保有我」。

「伊斯利亚」：字义是「神所保守的人」。

「约巴」：字义是「沙漠」。

「雅金」：字义是「他将兴起」。

「细基利」：字义是「值得纪念的」。

「撒底」：字义是「赋予」。

「以利乃」：字义是「我的眼向着神」。

「洗勒太」：字义是「黑暗」。

「以列」：字义是「我的神是神」。

「亚大雅」：字义是「耶和华已荣耀了他自己」。

「比拉雅」：字义是「耶和华已创造」。

「申拉」：字义是「护卫」。

「示每」：字义是「着名的」。

「伊施班」：字义是「他躲藏」。

「希伯」：字义是「区域以外」。

「以列」：字义是「我的神是神」。

「亚伯顿」：字义是「屈从的」。

「细基利」：字义是「值得纪念的」。

「哈难」：字义是「他是仁慈的」。

「哈拿尼雅」：字义是「神已眷顾」。

「以拦」：字义是「永生」。

「安陀提雅」：字义是「耶和华的回应」。

「伊弗底雅」：字义是「耶和华将会救赎」。

「毗努伊勒」：字义是「面对神」。

「沙煞」：字义是「期待」。

「珊示莱」：字义是「似太阳的」。

「示哈利」：字义是「耶和华的曙光」。

「亚他利雅」：字义是「受耶和华的苦」。

「雅利西」：字义是「耶和华所抚育的」。

「以利亚」：字义是「我神是耶和华」或 「耶和华是上帝」。

「细基利」：字义是「值得纪念的」。

「耶罗罕」：字义是「表示怜悯」。

「耶利」：这个名字马所拉经文中不存在，但七十士译本中有。原因应该是9:35有「耶利」这个名字。应该是此处漏抄了这个名字。

「玛迦」：字义是「压制」。

「苏珥」：字义是「磐石」。

「基士」：字义是「弯曲的」。

「巴力」：字义是「主」。

「拿答」：字义是「丰富的」、「慷慨的」。

「基多」：字义是「墙壁」。

「亚希约」：字义是「亲如兄弟的」。

「撒迦」：字义是「回忆」。

「米基罗」：字义是「棍棒」。

「示米暗」：字义是「报告」。

8:26-32描述居住于耶路撒冷与基遍的便雅悯族长。

历代志上 8:33–40

2.扫罗王的家谱 8:33-40

「尼珥」：字义是「灯」。

「基士」：字义是「弯曲的」。

「扫罗」：字义是「所想望的」。

「约拿单」：字义是「耶和华已给与」。

「麦基舒亚」：字义是「我的王很富有」。

「亚比拿达」：字义是「我父是尊贵的」。

「伊施巴力」：字义是「巴力的人」。

「伊施巴力」撒下 2:8称为「伊施波设」。

「米力巴力」：字义是「巴力是我的辩护者」。

「米力巴力」撒下 4:4是「米非波设」。

「米迦」：字义是「谁像神」。

「毗敦」：字义是「无害的」。

「米勒」：字义是「王」。

「他利亚」：字义是「邻居的内室」。

「亚哈斯」：字义是「他已掌握」。

「耶何阿达」：字义是「耶何华已装饰」。

「亚拉篾」：字义是「遮盖」。

「亚斯玛威」：字义是「刚毅至死」。

「心利」：字义是「我的音乐」。

「摩撒」：字义是「泉水」。

「比尼亚」：字义是「泉水」。

「拉法」：字义是「高」。

「以利亚萨」：字义是「神已经做成」。

「亚悉」：字义是「他保留」。

「亚斯利干」：字义是「抵挡敌人的援助」。

「波基路」：字义是「头生的」。可能不是人名，而是「长子」之意。

「以实玛利」：字义是「神会听见」。

「示亚利雅」：字义是「耶和华所看重的」。

「俄巴底雅」：字义是「耶和华的仆人」。

「哈难」：字义是「他是仁慈的」。

「以设」：字义是「压迫者」。

「乌兰」：字义是「他们的领袖」。

「耶乌施」：字义是「他急忙去协助」。

「以利法列」：字义是「神是拯救」。

8:40似乎也是来自军队名单。