历代志上第22章查经：大卫预备殿材与嘱咐所罗门建殿

历代志上 21:15–22:1

3.结局：大卫购买耶布斯人阿珥楠的禾场，献祭给上帝，停止上帝的愤怒。21:15-22:1

撒下 24:16-25

21:15所提到的「灭城使者」在圣经中出现不少次：创 18:2创 19:15-17；出 11:4；12:12-13,23

「后悔」：「怜悯」、「遗憾」、「极度忧伤」。

「阿珥楠」：字义是「不熄之光: 他们的枞树」。撒下 24:18作「亚劳拿」。

「麻衣」：是用山羊毛编织成的粗糙黑色的布料做成的衣服，通常是悔改、守丧，或祈求时穿的。通常这种粗糙的布料是用来作袋子的。

大卫在以色列人遭遇这重大祸患时，表现得非常有领袖风范，他宁自己与家人为百姓受苦，也不希望百姓承受苦难。我们中间当领袖的，会有大卫的这种想法吗？

21:20原文的意思是「阿珥楠看到天使没有藏起来，但是跟他一起的四个儿子跑去藏起来」。

21:20-25记载了许多撒下 24:18-25没有记载的细节。

「六百舍客勒」：重约6.8公斤。

「六百舍客勒金子」：撒下 24:24说是「五十舍客勒银子」。不过该处的记载是「禾场与牛」，此处记载的是整块地，可能包括禾场周边的土地，因此价格不同。其实可以想像，大卫既然不用「徵收」的手法取得土地，他一定会付出合理的价格才是。

收刀入「鞘」：「刀鞘」，圣经中仅出现于此。

21:29-30显示即使上帝赦免大卫的罪恶，但大卫犯罪的结果还是让他再也不能去会幕求问神。

22:1大卫指定上帝圣殿的位置与祭坛。

历代志上 22:2–5

（二）大卫预备建圣殿 22:2-22:19

22:1-29:30是一大段历代志独有的资料，圣经中没有其他明显的平行经文。

1.大卫为圣殿预备物料 22:2-5

22:2说明大卫使用「服劳役」的方式来取得建材。

「香柏木」：香柏树的生长速度缓慢，树龄可以高达三千年，高达

36.5公尺。这种树木经久耐用，因此古代大部分庙宇和宫殿都以之为精选的木料。黎巴嫩森林是这些树木生长的少数几处地方之一。西元前4000年以来，美索不达米亚和埃及已经进口这些木材。到了西元前1000年时，当地着名森林的树木已经所剩无几，使得该木料越来越珍贵。

年幼「娇嫩」：「胆小」、「怯懦」。此处可能是指所罗门「缺乏经验」。

大卫认为只有「高大辉煌」的圣殿才能配得起上帝，因此他怕所罗门无力承担这件工作，只好他先来为之预备材料。

上帝禁止大卫为他建殿，却没有禁止大卫为他的圣殿预备材料。此处说明大卫处心积虑收集大量建材。且所罗门即位四年就开始建圣殿，如果没有大卫事前的预备，应该是不可能进行的。

历代志上 22:6–16

2.大卫吩咐所罗门要为上帝建圣殿 22:6-16

这一段大卫把他想建殿，但无法进行的原因说明给所罗门听。其中22:8-10的资料比撒下 7；代上 17；王上 5:3更详细。应该是历代志的作者取得了撒母耳记与列王纪作者没有的资料。

此处并未暗示大卫打仗犯了什么罪，只是说明「流人血」这件事情让上帝不准大卫建圣殿。虽然圣经也没说为什么流人血就不可以建圣殿，但是似乎暗示上帝「珍惜生命」。

平安「康泰」：「安静」、「安宁」。圣经中仅出现于此。

22:10是说明17:11-14的「大卫的后裔」，就是指「所罗门」。当然，我们今日知道这个预言中「国位直到永远」，还有一点末世论的意味，最终是在基督身上完全实现，不过在所罗门身上，也的确是实现了。

「亨通」：「昌盛」、「兴旺」。

22:12大卫祝福所罗门获得「智慧」可以治理以色列人，王上 3:4-10记载当所罗门即位时，请求上帝赏赐智慧，可能与此处大卫的祝福有关。

22:13大卫委任所罗门，与书 1:6-9；申 31:6-8中所记对约书亚的委任相似，都要他们勇敢承担。

「十万他连得」：相当于3400000公斤，3400公吨。

「一百万他连得」：相当于34000000公斤，34000公吨。

此处的金银数量庞大，目前全球的黄金资源大概是9万公吨左右，每年开采量大约是2500吨。因此一般认为此处的金银比例合理，但数量太大。如果不是重量单位「他连得」与后期通用的「他连得」不同，就是数字传抄失误导致。

「所罗门」：字义是「平安」。

22:14一开始有一个「看哪」，和合本没有翻译出来。

我在「困难」：「贫困」。

「起来办事」：「起来工作」、「起来处理」。

历代志上 22:17–19

3.大卫吩咐以色列众首领要协助所罗门建立圣殿 22:17-19

「供奉神的圣器皿」：原文仅是「神的神圣器皿」。没有「供奉」一词。

此处大卫激励首领要看到上帝给予的恩典，让国家太平。因此要建造圣殿回报上帝。当然，这类重大工程，如果是君王与国民上下一心，就更容易推动，否则如果有人阳奉阴违，那工程延拓也是难免的结局。