查经

全本圣经中文注释，按章节一起查考。

箴言第3章查经：仰赖神与善待邻舍

章节导读

训诲呼吁慈爱诚实、专心仰赖神，以财物尊荣祂，并不轻看责备；丰足健康的语句是智慧劝勉，不是奉献换回报合同。智慧被比珍宝更贵，接着劝及时助邻、不设计陷害、不羡强暴，描述谦卑正直者的道路。

忠信、交托与受管教

训诲呼吁慈爱诚实、专心仰赖神，以财物尊荣祂，并不轻看责备；丰足健康的语句是智慧劝勉，不是奉献换回报合同。 箴言 3:1–12

智慧胜财富并落实行善

智慧被比珍宝更贵，接着劝及时助邻、不设计陷害、不羡强暴，描述谦卑正直者的道路。 箴言 3:13–35

本章目录与导读

箴言 3:1–2

四、智慧将带来物质方面的好处 3:1-12

（一）引言：智慧者的教诲会带来长寿与平安 3:1-2

「法则」：「律法」、「指引」、「教诲」。

「平安」：基本和主要的意义是一种「健全的状态」，亦即全人在一终极和末世性的意义上获得拯救的状态。其次（次要的意义），平安指人因进入了健全的状态而享受心中的平安。

此处并非仅提到长寿，还有平安。比起生命的延长，能够健全的长寿远比活很久却受苦来得好。

箴言 3:3–10

（二）要仅仅抓住忠诚与信实，专心仰赖上帝，就会获得物质方面的好处。诚实奉献，就是忠诚信实的展示。 3:3-10

「慈爱」：「履约的忠诚」、「慈爱」。

「诚实」：「坚固」、「忠实」、「可靠」。

「要系在你颈项上，刻在你心版上」：意思就是「牢记不忘」。

「蒙恩宠」：「找到恩惠」、「被接纳」。

「有聪明」：「有美好的悟性」或「有美好的名声」。

3:3-4其实重点是对人与对神的「忠诚」、「诚信」，让自己可以被神和人接纳、信赖。我们在引诱来临时，会背弃上帝或盟友吗？

「专心」仰赖：「全心」。

专心「仰赖」：「信靠」、「信赖」。

不可「倚靠」：「倚在」、「倚靠(信靠)」、「支撑自己」。

「认定」：「认识」、「承认」的命令句。

「他必指引你的路」：原文是「他必使你路途平坦」。

3:5-6意思是即或可以卖弄小聪明让自己容易过一点，还是应该本着忠诚拒绝诱惑，全心信靠上帝，上帝会让这种人的路「容易走」。

「这便医治你的肚脐」：「它会成为你肚脐的医治」。

「滋润你的百骨」：「成为你骨头的饮料」。

「初熟的」：「首先」、「起头」、「最好的」。

「尊荣」：「使之得尊重, 尊敬, 尊荣」。

我们的奉献是让上帝得尊荣，就像我们预备最好的食物给最尊贵的朋友一般，我们也把最好的东西献给神，因为他值得承受这样的尊荣。

新酒「盈溢」：「冲破」、「突破」、「溢出」。

3:9-10提到大家最容易自以为聪明的地方：「减少奉献」。但作者要求大家一本忠诚信实，在应该奉献给神的地方，忠实得给上帝尊重，然后上帝将以财富回报忠诚信实的人。

箴言 3:11–12

（三）结论：不可看轻上帝的管教与责备，因为那是出于上帝的爱3:11-12

「责备」：「改正」、「指责」。

上帝的责备与管教，是他对我们爱的表现。这一点，我们注意到了吗？

箴言 3:13–26

五、智慧的价值 3:13-35

（一）呼吁读者要来得智慧，因为智慧满有价值。3:13-26

3:13-18是一首诗，开头与结尾都是「有福」。

3:13一开始便是「有福啊！」或「福气啦！」的感叹，很像太 5:3-11八福的句型。

3:14直译是「因为它(指智慧)的获利胜过银子，它的报酬率胜过金子」。

「珍珠」：原文是「珊瑚」，实际上可能是「珍珠」、「珊瑚」、「红宝石」。当时红宝石被当成是最贵重的宝石，红宝石和蓝宝石一样，是一种被称为刚玉（corundum）的矿石，成分主要是氧化铝。

左手有「富贵」：「财富和尊荣」。

「生命树」：意思应该是「生命的源头」，可能指着创 2:9伊甸园中的生命树。

「持定」：「抓紧」。

「持定她的，俱各有福」：「抓紧她的必蒙福」。

「定」天：「设立」、「建立」、「固定」。

「使深渊裂开」：跟当时创造的观念有关，或创 7:11洪水的记载相关。

「天空」：原文是「云彩」。

3:19-20论及智慧是上帝创造、行事的工具。

3:21-26提到智慧（3:26提及这个智慧的特徵是依靠上帝）将保护人坦然无惧，安然入睡，不必胆颤心惊。

箴言 3:27–35

（二）如果有力量就应该行善，要帮助邻舍而不要忌妒强暴人与恶人3:27-35

「那应得的人」：原文是「物主」，意义就是指那个「实在需要帮助的人」。

3:28说「延迟帮助」是一件「恶事」。应当「立即给予帮助」。3:27-28就是说「能帮助别人的就要立刻帮助」。

「相争」：「争论」、「争讼」。

3:29-30意思是不可害邻舍，也不可无故与其他人争执或争讼。简单的说就是要广结善缘，保持跟其他人良好的人际关系。

「强暴」的人：「暴力」、「错误」、「残酷」、「不公义」。

「乖僻」人：「走错路」、「走弯曲路」、「不正直」。台语译本用「横逆」来描述这样的人。

「好讥诮」：「嘲笑」、「讥讽」。

3:31-35要读者不要羡慕恶人，因为上帝要把好处给智慧人，恶人终究招祸。

箴言 · 本卷导读

箴言研经资料

零、背景：

一、作者

（一）传统上认为箴言是所罗门的作品，虽然所罗门的资料占相当大一部份，但箴言内容却显示这是许多资料联合编成的作品。

（二）箴言是几个作者的作品，其中三位是有名字的（所罗门、亚古珥、利慕伊勒），其他几位则是集体地被称为「智慧人」，有一些则没有名字。

二、写作时间：

（一）以前的学者认为长而属灵的智慧作品，一定是比较后期的，而箴言这种成熟的智慧观，大概是波斯或希腊以后才产生的。但因为考古学的发展，找到巴比伦、埃及、乌加列与腓尼基人的文献，目前的学者认为箴言书内容，主要是来自早期的以色列人世界。无论是它的思想、语汇、风格都是如此。

（二）不过25:1说明西元前七百年左右的希西家王朝时期，箴言还在形成中。但到了西元前180年的传道经（Ecclesiasticus），箴言应该已经完成，并且深入犹太人的生活传统了。

三、特色：

（一）本书选录的格言大约有560句。

（二）智慧传统存留在犹太人之中，次经的两卷书中：约西元前180年的传道经（Ecclesiasticus）与西元前第一世纪所罗门智慧书（The Wisdom of Solomon）也继承了这个传统。

（三）圣经常常提到以色列邻国的智慧与智慧人，尤其是埃及的徒 7:22王上 4:30；赛 1911,12、以东与亚拉伯的耶 49:7；俄 8；伯 1:3王上 4:30、巴比伦的赛 47:10；但 1:4,20、腓尼基的结 28:3；亚 9:2。并且给予这些外国的智慧相当的尊重（却从来没有给予外国的祭司、先知一样的尊重）。

（四）本书箴言的写作方法，多用「对照」、「类比」、「借喻」、「劝谕」、「直接训诫」等方式来表达。

（五）箴言被列在旧约圣经的第三部份「圣卷」中，与诗篇、约伯记、雅歌历代志上下等书并列。

（六）智慧在箴言中，被当成是有位格的存在，有如约 1:1的「道」。

四、文体：

（一）本书的主体是10:1-22:16(375句）与25:1-29:27的两个箴言集(128句)。本书的引言是1:1-9:18。

（二）本书的书名「箴言」，意义相当丰富，有「比喻」、「格言」、「诗」、「伦理金玉良言」等，并非如中文意义般单纯。本书实际的内涵也不仅仅是格言集。

（三）本书的格言，讲的是一般的原则，而非毫无例外的「定理」或「教义」。因此阅读与理解的方式也应该与其他文体略有差异。这些格言重视「日常实际可行」，而非抽象的「正确」。

（四）按照字母顺序排列的诗，又被称为「离合诗」。最有名的是诗 119。这是用来表达「完美」、「完整」。

五、写作目的：照1:2-6的说法，是「要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语，使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲，使愚人灵明，使少年人有知识和谋略，使智慧人听见，增长学问，使聪明人得着智谋，使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。」。

六、相关考古发现：箴 22:17-23:14与埃及之「阿曼尼摩比的教训」有高度的平行相关。而「阿曼尼摩比的教训」时间大约是西元前1300年，这时正是摩西或士师时期，早于所罗门时代。

参考资料：

1.「丁道尔旧约圣经注释－箴言」，柯德纳着，潘秋松译，校园出版社。

2.「天道研经导读-箴言」，伍德科着，聂锦勋译，天道出版社。

3.「基督教文艺每日研经丛书－箴言注释」，艾特坎着，古乐人译，基督教文艺出版社。

4.「基督教文艺中文圣经注释－箴言」，杨东川着，基督教文艺出版社。

5.「新国际版研读本圣经」，更新传道会。

6.「启导本圣经」，海天书楼。

7.「旧约圣经背景注释」，华尔顿、麦修斯、夏瓦拉斯着，李永明、徐成德、黄枫皓译，校园出版社。

8.「人间智慧-从箴言看如何活出信仰」，梁家麟着，明道社。

9.「解经讲道注释丛书-箴言」，Leo G. Perdue着，邱淑嫔译，教会公报社。

经文原文 · 展开核对

1我儿，不要忘记我的法则； 你心要谨守我的诫命；

2因为它必将长久的日子， 生命的年数与平安，加给你。

3不可使慈爱、诚实离开你， 要系在你颈项上，刻在你心版上。

4这样，你必在神和世人眼前 蒙恩宠，有聪明。

5你要专心仰赖耶和华， 不可倚靠自己的聪明，

6在你一切所行的事上都要认定他， 他必指引你的路。

7不要自以为有智慧； 要敬畏耶和华，远离恶事。

8这便医治你的肚脐， 滋润你的百骨。

9你要以财物 和一切初熟的土产尊荣耶和华。

10这样，你的仓房必充满有余； 你的酒榨有新酒盈溢。

11我儿，你不可轻看耶和华的管教， 也不可厌烦他的责备；

12因为耶和华所爱的，他必责备， 正如父亲责备所喜爱的儿子。

13得智慧，得聪明的， 这人便为有福。

14因为得智慧胜过得银子， 其利益强如精金，

15比珍珠宝贵； 你一切所喜爱的，都不足与比较。

16她右手有长寿， 左手有富贵。

17她的道是安乐； 她的路全是平安。

18她与持守她的作生命树； 持定她的，俱各有福。

19耶和华以智慧立地， 以聪明定天，

20以知识使深渊裂开， 使天空滴下甘露。

21我儿，要谨守真智慧和谋略， 不可使她离开你的眼目。

22这样，她必作你的生命， 颈项的美饰。

23你就坦然行路， 不致碰脚。

24你躺下，必不惧怕； 你躺卧，睡得香甜。

25忽然来的惊恐，不要害怕； 恶人遭毁灭，也不要恐惧。

26因为耶和华是你所倚靠的； 他必保守你的脚不陷入网罗。

27你手若有行善的力量，不可推辞， 就当向那应得的人施行。

28你那里若有现成的，不可对邻舍说： 去吧，明天再来，我必给你。

29你的邻舍既在你附近安居， 你不可设计害他。

30人未曾加害与你， 不可无故与他相争。

31不可嫉妒强暴的人， 也不可选择他所行的路。

32因为，乖僻人为耶和华所憎恶； 正直人为他所亲密。

33耶和华咒诅恶人的家庭， 赐福与义人的居所。

34他讥诮那好讥诮的人， 赐恩给谦卑的人。

35智慧人必承受尊荣； 愚昧人高升也成为羞辱。