箴言第21章查经：公平胜献祭与拒绝贪欲

箴言 21:1–3

（六）追求公义仁慈的必得尊荣 21:1-31

1.上帝是真正的掌权者，而且能够正确的衡量人内心。行仁义公平能获得宇宙掌权者的悦纳21:1-3

「陇沟」：「水道」、「运河」。

21:1除了说明上帝能够控制王的心意之外，似乎也用「水道的水」来描述此时「王的力量」有如灌溉渠道的水，成为上帝赐福的管道。

看为「正」：「笔直的」、「正确的」。

「衡量」人心：「评估」。

「仁义公平」：「公义」、「正义」。与「仁义」无关，应该就是「公平正义」。

21:3陈明「公平正义的行为」，远比宗教活动让上帝喜悦。这一向是旧约、新约的思想，但我们常常忘记这件事情，每每成为制度或既得利益者的帮凶，这真是值得我们多加自我反省的。

箴言 21:4–6

2.真正的追求财富之道，要殷勤筹划，不可急躁或使用诡诈、邪恶 21:4-6

21:4直译是「眼高心傲，就是恶人的灯，这乃是罪」。

「足致丰裕」：「确实导致丰富充足」、「当然导致丰富充足」。

「行事急躁的」：「催逼」、「催促」、「急忙」。就是「没有详细筹划」之意。

21:6直译是「用诡诈之舌生的财，像被驱散的蒸气，寻找灭亡」。

箴言 21:7–10

3.罪恶的事情害人害己，也令人难以忍受21:7-10

「强暴」：「暴力」。

「扫除」：「拖」、「拖开」。

「负罪之人」：「有罪的人」、「犯罪的人」。

「清洁的人」：「纯洁的人」、「清白的人」。

「房顶的角上」：「屋顶的角落」。

「不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住」：原文无「宽阔」，仅仅是「也不愿与争吵的妇人同住一屋」。

21:9与21:19都提到爱争吵的女性所造成的困扰。女性应该要谨慎别让自己成为大家躲避的对象。

「乐人受祸」：原文是「渴望邪恶」或「渴望灾难」。

箴言 21:11–12

4.刑罚、训诲与思考，会帮助人获得智慧与知识。21:11-12

「义人」：此处的「义人」是阳性单数型态，所以许多学者将此处翻译为「公义者」、「那义者」指「上帝」。

「思想」：「留意」、「注意」。

「知道恶人倾倒」：原文是「他倾覆恶人」。

21:12的意思是上帝会特别去注意恶人的家，然后去倾覆恶人，使之灭亡。

箴言 21:13–29

5.义人强过恶人 21:13-29

不「蒙应允」：原文是「得到对方回答」、「得到答覆」。且原文的型态是阳性单数，显然是指「得不到上帝的回答」。

21:13意义是「上帝用不回答呼求来惩罚人现在对穷人需求的漠视」。

「挽回」怒气：字义是「镇定」。

「怀中搋的贿赂」：原文只是「怀中的贿赂」。

21:14的「礼物」是中性的词，不过「暗中送的礼物」跟后面的「贿赂」应该是一样的意思。

用「贿赂」当关键字搜寻圣经，可以发现圣经中谴责「收贿赂」，「为了贿赂屈枉正直」，但似乎不太责备「送贿赂」的人？！在实际生活中，我们可以了解许多送贿赂的人都是因为「时势所逼」不得不送，而非天生就喜欢送贿赂。因此有权势的人收贿赂，远比被逼着送贿赂以求办事顺利的人更受圣经责备。

使作孽的人「败坏」：意义是「苦恼」、「哀伤」。

「迷离」通达道路的：「偏离」、「迷路」、「走错路」。

21:16的意思是「偏离通达（智慧）道路的人，死定了」。

爱「宴乐」的：「欢乐」、「快乐」。

21:17的意思是「喜欢享乐的人一定不会富有」。

争吵「使气」：「愤怒」、「恼怒」。

21:20说明「储蓄」是智慧的表现。

21:22是说智慧比身体强壮有用。

懒惰人的「心愿」：「欲望」、「渴望」。

「贪得无餍」：原文是，这两个字都是「渴望」、「欲望」的意思，连续两个同义字，表示强调之意。

「恶人脸无羞耻」：「恶人的脸是刚强的」。实际的意义应该是「恶人厚颜无耻」。

「行事坚定」：可能是「留心他的道路」或「坚立他的道路」。「道路」原文型态可能是单数或复数，如果是单数,大概就是「坚立道路」，如果是复数，就比较可能是「留心道路」。

箴言 21:30–31

6.上帝才是最强大的势力 21:30-31

「没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华」：原文直译是「没有任何智慧、聪明、谋略能敌挡耶和华」。

「得胜乃在乎耶和华」：原文直译是「耶和华是拯救」。

这一段是一个提醒，不管人类的良善、美德、智慧多有力量，最终上帝还是拥有最大的权势可以左右世局。