查经

全本圣经中文注释，按章节一起查考。

传道书第12章查经：记念造物主与结语

章节导读

趁年幼记念造物主，房屋、推磨、窗户、杏树、银链等意象逐步呈现衰老与死亡，尘归土、灵归神后重唱虚空；意象对应不强作逐项唯一医学解码。结语评价传道者诚实查考教训，以刺棍钉子比智慧言语，提醒著书与疲倦，最终归结敬畏神、守诫命及隐藏善恶都受审问，不删前面未解决的观察张力。

衰老死亡的诗意图景

趁年幼记念造物主，房屋、推磨、窗户、杏树、银链等意象逐步呈现衰老与死亡，尘归土、灵归神后重唱虚空；意象对应不强作逐项唯一医学解码。 传道书 12:1–8

智慧人的文字与敬畏的总结

结语评价传道者诚实查考教训，以刺棍钉子比智慧言语，提醒著书与疲倦，最终归结敬畏神、守诫命及隐藏善恶都受审问，不删前面未解决的观察张力。 传道书 12:9–14

本章目录与导读

传道书 11:7–12:8

二、享受生命乃人类的职责（传 11:7-12:8）

（一）喜乐的人生 11:7-10

1.能够活着基本上是可喜乐的。 11:7

「佳美」：用来形容「蜜的甘甜」。

2.人活着应该喜乐，但是也要想到痛苦的日子，并要想到事物虚空的本质。 11:8

3.少年人应该追求快乐与欢畅，但是别忘了要向上帝负责。 11:9

4.所以年轻人应当除掉不必要的愁烦，并除去肉体上的疾苦。因为人生的这段时期，也是虚空的。

「愁烦」：指令人生气、忧伤或急躁的事。

「邪恶」：这里应该不是指「邪恶」而是指「肉体的疾苦」。

（二）要趁年轻记念上帝，莫等待年老和死亡到临来不及寻找 （12:1-8）

1.要趁年轻就记念造物者。 12:1

「造你的主」：原文是复数，是「尊贵的复数」，表示最高权威的尊贵。

认识造物者是人生喜乐之源，忽略造物者，将使人生喜乐能力消失，直到年老就已经来不及过一个喜乐而有意义的人生了。

2.不要等到年老、死亡到临。 12:2-7

「云彩反回」：表示雨后乌云又来，指「持续不断的悲哀」。

「看守房屋的」：可能指「双臂」。

「有力的」：可能指「双腿」。

「推磨的」：指「牙齿」。

「从窗户往外看的」：指「眼睛」。

「街门关闭」：指与外界接触减少。也可能是指「嘴唇」或「耳朵」。

「推磨的响声微小」：可能指「听力受损」，老年人慢慢的退出日常生活与事业的圈子。

「雀鸟一叫，人就起来」：指老年人的睡眠不深，很早就会清醒。

「歌唱的女子也都衰微」：大概是指「歌唱的欢乐衰微」、「歌唱和欣赏音乐的能力衰退」。

「人怕高处，路上有惊慌」：老年人怕高处，也怕旅行。

「杏树开花」：指头发先转灰，后来变成银白色。

「蚱蜢成为重担」：比较可能应该翻译为「蚱蜢蹒跚而行」，意思是原先强壮跳跃的，吃力笨拙的蹒跚而行。

「人所愿的也都废掉」：可以译为「催情果失效」，表示性欲停止。另有译为「壮阳药也无效」。「人所愿的」原来是指一种植物的名字。

「永远的家」：指「死亡」。

「银链、金罐、瓶子....」：都是以无法挽回的损坏来形容死亡。

3.年老死亡到临而没有记念造物者的生命，真是虚空。 12:8

传道书 12:9–14

三、最后评论（12:9-14）

（一）传道者有智慧把知识教训众人，并以深入的研究为教训的后盾 12:9-10

「默想」：原意是「称重」，指「揣摩」、「小心评估」。

「考查」：形容「彻底」与「勤勉」。

「陈说」：指「有技巧的将意思依序表达」、「细心的整理」。

「箴言」：是传道者表达的媒介，包含的文体极广，有「寓言」、「谜语」、「谐语」、「古人的俗语」、「比喻」、「格言」....目标都是为了要破除听众的漠不关心。

「可喜悦的言语」：原意为「愉快的字」，目标是希望能深入人心。

传道者一面用人易于接受的话来表达，但是说话的动机是「正直」而不是「哗众取宠」。这是讲道与传达信息时可以应用的方式。

（二）智慧人的言语有力稳固是来自上帝。 12:11

「刺棍」：大而尖用来驱赶动物的棒子。

「会中之师」：可能是指「搜集的格言」或「集成的言论」。

「钉子」：牧羊人为稳固帐幕而用而用的。

第十一节的意思是「智慧人的话语一方面可以挑起人的行动，一方面可以提供稳健的人生观，并且是来自上帝的」。

「牧者」：应该是指「上帝」。

（三）最后有一件事要读者小心：在此之外写成的书多到没有穷尽，并且读书多身体疲倦，所以应该慎选书籍。 12:12

「还有一层」：「在此之外」。

「我儿」：老师称呼学生的常用称谓。

第十二节可以翻译成「我儿，你当提防在这之外（指来自大牧人的言语）的东西，写出来的书已经很多，看也看不完，何况读书多身体也会疲惫」。意义就是说：「杂书太多，看也看不完，并且读书多也会造成身体的负担」。

（四）这些话的总结就是：敬畏上帝守上帝的诫命，这是人的本分，因为人要向上帝负责，上帝要审判人所做的一切事。 12:13-14

传道书 · 本卷导读

传道书查经资料

零、背景：

一、抄本：主要是西元五百到一千年间的马所拉经文，而死海古卷中有四片西元前两世纪左右的五到七章残卷。两个抄本之间有十个差异，但对经文意义并无影响，属于无关紧要的差异。此书算是保存妥善，经文鉴别学上困难较少的一卷。

二、作者：一位不知名的编者，而内容可能是引述所罗门王的思想。作者应该是属于上层社会的一份子，很可能是住在耶路撒冷，作者熟悉政府高层人士的生活方式。

「传道者」：「召集者」或「集会的发言人」，作者取此名字意思大概是他好像召集一群听众聆听他所要讲的信息。

三、年代：难以确定。

符号说明：「●」：经文注释「◎」：个人心得

传道书算是一卷蛮难查考的经卷，所以我自认所查考的东西对作者原意的掌握并不如新约书信那样的肯定。使用的参考资料如下：

1.丁道尔的传道书注释，由校园团契出版。这本书算是不错，本资料许多的观点都是来自此书。不过有时候因为此书是由英文世界翻译过来，有些解释与资料蛮难了解的，这可能跟我的理解能力有关，有时多参考其他资料就会了解此书中之内容的意义。

2.中神的圣经串珠注释本。这本书也提供了许多重要的参考资料。此书的资料常常可以成为丁道尔传道书注释的补充。

3.新译本圣经。许多丁道尔传道书中让人看不太清楚的解释透过新译本的翻译，可以实际的帮助我们了解经文的意义。

4.启导本圣经。这本书提供比较少的参考资料，但也是不错的参考资料。

5.种籽出版社的圣经注释。此书已经绝版，还好其中并没有提供太多好的参考资料。

经文原文 · 展开核对

1你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。

2不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩反回，

3看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息，从窗户往外看的都昏暗；

4街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，唱歌的女子也都衰微。

5人怕高处，路上有惊慌，杏树开花，蚱蜢成为重担，人所愿的也都废掉；因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来。

6银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂，

7尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。

8传道者说：“虚空的虚空，凡事都是虚空。”

9再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人；又默想，又考查，又陈说许多箴言。

10传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。

11智慧人的言语好像刺棍；会中之师的[言语]又像钉稳的钉子，都是一个牧者所赐的。

12我儿，还有一层，你当受劝戒：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。

13这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的[本分]。

14因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。