雅歌第8章查经：爱情如印记与不能购买

雅歌 8:1–4

四、女主角的愿望 8:1-4

（一）女主角表达希望男主角是她的兄弟，她就可以与他公开接吻。8:1

这里表达女主角希望男主角跟她的关系有如兄妹一样被人认可，其实这就暗示如果两人结婚的话，关系就会有如兄妹一样被认可。

（二）如果是这样的话，女主角就可以带男主角回家，享受性关系。8:2-3

「石榴汁」、「香酒」：「性关系」的隐喻。

「石榴」读音跟「右手」近似，「香酒」跟「在下面」也是读音相近。

（三）女主角又希望爱情的欲望被限制住，直到结婚那天来到。8:4

雅歌 8:5

五、爱情的颂歌 8:5-7

（一）旁人问：「靠着男主角从旷野上来是谁？」（当然是女主角）8:5

「靠着」：「倚靠」、「撑着自己的身体」。

（二）女主角表达她在苹果树下叫醒男主角，那个地方就是男主角母亲怀孕、生产的地方。8:5

「劬劳」：指「劬劳」或「生产的阵痛」。

这里暗示爱情终将带来怀孕、生产的责任与痛苦，女主角也准备负担这个责任与痛苦，所以请男主角把她放在心上。

雅歌 8:6–7

（三）女主角请男主角把她放在心上、带在臂上，不要忘记她。因为爱情的力量强大，而且如烈焰无法被毁灭。8:6-7

「印记」：当时印章是有地位的人才拥有的，个人印章在任何文件上做印记，就表示那个文件是属于他的重要文件。这个印章通常带在脖子上或当成戒指带在手上。「戳记」与「印记」原文相同。

「爱情如死之坚强」：死亡应该是最坚强的事物，人不能抗拒也不能由死亡手中抢夺什么。而这里说爱情跟死亡一样坚强，所以爱情也是最坚强的事物。

「阴间」：「死者的居处」。

嫉恨如阴间之「残忍」：「艰苦」、「困难」、「冥顽不灵」、「顽固」、「坚硬」。这里翻译成「顽强」会比较好一点。

「嫉恨如阴间之残忍」：爱情被破坏所产生的嫉妒也如阴间般的强固。

「电光」：原文也指「箭」。

「是耶和华的烈焰」：原文是「巨大的火焰」或「最猛烈的火焰」，跟「耶和华」并无直接关系。

「大水」：「洪流」。

在这里「印记」可能是女主角的印记，她要男主角把自己的内在与外在都「印记」成是她的贵重财产，因为她准备要付出爱的代价（怀孕生子），而且爱与嫉妒的力量强大，不可能抵挡或毁灭。

圣经中是认同「嫉妒」这种夫妻间的独占权。这是出于爱的独占权，而非是一般的嫉妒。

这应该不会是所罗门王的经验才对。

（四）如果有人要拿财宝来换爱情，将会被藐视。爱情是不能买卖的 8:7

雅歌 8:8–10

六、成长之歌8:8-10

（一）女主角幼年时，她的兄弟要保护年幼的妹妹免于无谓的骚扰。8:8-9

「小妹」：原文显示这是十二岁以下的女性。

「墙」：表示「贞洁」、「自爱」。

「银塔」：表示要称赞鼓励她的贞洁与自爱。

「门」：可开可关，表示如果女主角不够自爱，兄弟要用坚固的香柏木保护她。

（二）女主角自认已经长大了而且贞洁自守，可以自由处理爱情的事情。8:10

「我是墙」：表示女主角肯定自己的贞洁与自爱。

「两乳像其上的楼」：表示女主角已经成熟。

「平安」：与「书拉密女」、「所罗门」字根相同。

「我两乳像其上的楼」：表示年龄、身体已经成熟，「像得平安的人」：表示心灵也成熟。说明自己已经可以自由恋爱了。

雅歌 8:11–12

七、葡萄园之歌8:11-12

（一）所罗门王有葡萄园要租给别人，租金是一千舍客勒银子。8:11

「巴力哈们」：地名，但地点不详。字义是「群众之主」、「财富之主」的意思。

「交给看守的人」：这里的所罗门的葡萄园不是指女主角的身体，看守的人自然也就不是女主角的兄长。参考后文，这里指的就是「佃农」、「承租户」。

「舍客勒」：重量单位，一个「舍客勒」等于11.4公克。

（二）女主角拒绝看守所罗门王的葡萄园，而要专注于自己的葡萄园。8:12

这种说法好像是「桥归桥、路归路」，用买卖方式各赚各的钱，那是所罗门与承租人的事情，跟女主角没有关系，女主角只专心照顾她自己的「葡萄园」，等待男主角来享用。

这段列出两种照顾「葡萄园」的方式，隐喻有两种对待爱情的方式。一种是使用金钱买卖，买的乐意、卖的甘心，银货两讫。一种就是坚持自己看守自己的贞洁，直到真爱来到。女主角选择后者。

雅歌 8:13–14

八、等待的爱情来临 8:13-14

（一）男主角希望能听见女主角的声音 8:13

「住」：原文是「阴性」，所以应该是指女主角。

（二）女主角答应男主角的邀约，要他快点来展开爱情的旅程。 8:14

这段结局，显示出女主角果然很能照顾她的葡萄园，直到有一天她等待的男主角出现，急着要与她约会，她也就迫不及待的请男主角快点来，展开爱情的旅程。