约书亚记第12章查经：约旦河东西被击败诸王的名单

约书亚记 12:1–6

（五）以色列人在约旦河东击杀的王 12:1-6

此处被征服的事情记录在民 21:21-35，分地给两支派半记载于民 32:33-42。

书 12对以色列人肃清约旦河东西两岸敌人的经过进行综述。12:1-6开头就描述了在河东战胜亚摩利人的王西宏和巴珊王噩的战绩，这是往日「摩西」带领以色列人过约旦河以前所作的战争，详细内容见民 21：21-35和申 2:24-3:17。

约但河东的王与河西的王不一样，他们是控制一片地区，而不是一座座城。12:1-6将各地按着以色列的胜利顺序列出来。亚嫩谷是亚摩利王西宏的南界，这谷以南便是摩押人之地。黑门山是这个地区的北界，以色列人直打到这里。此一南北界可与约但河以西的南北界（11:17,12:7）相媲。

「亚嫩」谷：字义是「湍急的溪流」，此谷位于隐基底的对面。

「亚拉巴」：「沙漠旷野」、「干草原」，也可以是专有地名，指约旦河旁边的旷野。此处的亚拉巴有冠词，比较可能是专有地名。

「希实本」：字义是「堡垒」。这国位于亚嫩河与雅博河之间的约但河东，在现今约但国首都安曼之北偏西约二十公里之处。

「西宏」：字义是「勇士」。

「西宏」统治的领土包括 --a. 东部地区: 从南面的「亚罗珥」边城(位于亚嫩谷北面边缘)控制当地贸易和道路，并直到北面边界「雅博河」，也就是说，涵盖了雅博河以南的基列地区，所以说是「基列一半」。b. 约但河东岸: 据称从雅博河以北延伸到基尼烈湖（加利利海），南面则直达死海的东北岸，包括耶利哥对面毗斯迦山脉的山坡。

「亚罗珥」：字义是「毁灭」。在亚嫩河北岸的一个城市, 亚摩利王西宏的领土之南端,后来为流便族的领土;现在的'Arair'。

「基列」：字义是「多岩之地」，位于约旦河东。

「雅博」河：字义是「倒空」，位于加利利海与死海之间。

「基尼烈」海：字义是「竖琴」，就是「加利利海」的早期名称。

「伯耶西末」：字义是「荒芜之家」。位于耶利哥对面不到二十公里处。

「毗斯迦」：字义是「裂缝」或「峰」。此山脉的最高峰就是尼波山。

「噩」：字义是「长颈的」。

关于巴珊王「噩」：a. 控制的地区在西宏以北，称为巴珊(申 3:11,13)b. 是利乏音人所剩下的 (书 12:4; 申 3:11)c. 拥有巨大铁床的王(申 3:11)d. 有学者认为他即有可能是晚铜时期乌加列文献内的「拉庇乌」（Rapi~u），拉庇乌是：(i) 亚斯他录和以得来的某位统治者，(ii) 一位过世之王的头衔，(iii) 一位能使人得胜的神只。噩也像拉庇乌一样，来自这个地区，他死的时候，正是这份文献写作的时期。

「利乏音人」：「巨人」的意思。和合本中文圣经在其他处有时翻译成「伟人」。这族身型高大，申 3:11『利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的，长九肘，宽四肘，都是以人肘为度。』（换算成公制，此床大约长四公尺、宽1.8公尺）。

「亚斯他录」：字义是「星辰」。与迦南的女神同名。是约旦河东边巴珊的一个城市，后来分给玛拿西支派。此处指的是巴珊的首都「亚斯他录」。

「以得来」：字义是「好的牧草地」，位于雅博河北方。位于亚斯他录东南，在雅穆河南支流上。因为在悬崖上所以可以留意到从南面或东面入侵的敌人，是噩重要的防御地点。

「撒迦」：字义是「迁移」，位于巴珊地区的东界。

「基述」：是一个亚兰城邦，位于加利利海东北。

「玛迦」：字义是「压制」，是一个亚兰城邦。

约书亚记 12:7–24

（六）以色列人在迦南地击杀的王 12:7-24

12:7-8这里综述了河西的战绩，详细内容就是书 6:1-11:23。尤其是重复了11:16-17，列出约但河西所征服的土地，为要按照创 15:18-21所立的约，强调以色列对这地的拥有权，并且作为各支派分地的根据。所以这边预示了书 13到书 22中土地的分配。

「巴力迦得」：字义是「财神」、「财富之主」。

「上」西珥：「上升」、「登上」。

「西珥」：字义是「多毛的」或「长满粗毛的」。是以东的山脉。

「哈拉」山：字义是「平滑的」。

「山地」：应该是指「犹大山地」。

「高原」：字义是「低地」，或者是「犹大山区之西的地带」的专有名词。

「山坡」：原文是「坡」，指「犹大与非利士地之间的平原和坡地」。

「南地」：原意是「干旱」、「烧焦」，指耶路撒冷以南、死海西南方的旷野。

「基德」：位置不明。有学者认为可能就是基多（代上 4:39），在西米恩南部。也有部分学者提出这可能是抄录上的错误，这城该是「尼革」（和合本：「南地」）西部的迦南城市基拉珥。然而所罗门王有一名官员被描述为吉德人（和合本：「基第利人」，代上 27:28），显示真有一城以此为名。另有学者认为这城有可能是希伯仑北面约10公里的「杰杜尔废墟」（Khirbet Jedur）。

「何珥玛」：字义是「庇护所」。

「亚拉得」：位于希伯仑的南方约26公里处。是一处军事要点。现今这是一个很理想的务农地区，这地牢靠在一个小山之上，且这小山处于一个阔大而又稍微陡斜的平原之中，其强健的土堆能够抵御人为和天然环境故意的破坏。

「立拿」：字义是「铺过的道路」。这城筑于泽塔干河畔，位于耶路撒冷西南40公里，扼守海岸通往希伯仑的大路，极具战略价值。

「亚杜兰」：位于伯利恒西南20公里处，字义是「人民的正义」。此处位于希伯仑西北。

「他普亚」：字义是「苹果城市」。

「希弗」：字义是「一口井」。

「亚弗」：字义是「围住」，由于以色列有许多地点都叫「亚弗」，因此我们不能确定到底是哪个「亚弗」。但按照埃及法老年表，12:18的亚弗应该位于沙仑平原，雅康河（Yarkon River）发源地的拉斯艾因遗址（Tell Ras el~'Ain），在今日的特拉维夫附近。它也是以色列和非利士之间两场战争的战场（撒上 4:1; 撒上 29:1）。

「拉沙仑」：与「沙仑」原文一样，字义是「平原」。依照七十士译本的读法，拉沙仑可能只是亚弗地点的表示（「沙仑的亚弗」），因为其他地方也也有同名的城市（见：书 13:4，王上 20:26-30）。但拉沙仑若是独立城镇的话，它最有可能是在非利士地区附近。

「伸仑米仑」：字义是「米伦的眺远处」。

「押煞」：字义是「我将被迷惑」，位于迦密山脚下。

「他纳」：字义是「多沙的」。12:21的他纳是西元前2700年创建于米吉多西北约六公里，俯瞰耶斯列谷之山顶上，今名蒂因尼克遗址（Tell Ti'innik）。另有学者认为他纳是位于米吉多东南方。不论如何，这城在地中海干道上，是重要的保卫城。

「米吉多」：字义是「群众之处」。位于耶斯列平原。

「基低斯」：字义是「圣所」，位于以萨迦境内。

「约念」：字义是「人们哀恸」，位于米珥干河(Wadi Milh)流入耶斯列谷之处，西布伦边界之上（书 19:11；21:34）的约念遗址（Tell Yoqneam）。这城创建于初铜器时代，截至俄图曼帝国时代为止，一直有人在此居住。它名列在法老王杜得模斯三世征服城邑的名单中，足见其战略地位。西元前十三世纪的动乱曾经毁灭这城。可能因为以色列向北扩张，它在西元前十一世纪末又再度被毁。

「多珥」：字义是「世代」，位于迦密山南边。

「吉甲」：此处应该是以色列北部，因此「吉甲」可能是文士抄写错误，应该是「加利利」。七十士译本也翻译为「加利利」。

「戈印」：字义是「多民」，位于现今海法的东南约十二公里处。

「得撒」：字义是「讨人喜欢」，位于示剑东北十一公里处。学者一般考证为中央高地纳布卢斯东北七哩的法尔阿遗址（Tell Far'ah）。

12:9-24综述了河西被征服的诸王(共31个)名单--a.中部诸王 (12:9):就是耶利哥和艾城。b.南方诸王 (12:10-16):与10:1-5 10:28-42相比，多了基德王、何珥玛王、亚拉得王、亚杜兰王。c.北方诸王 (12:17-24):与11:1-23相比，多了他普亚王、西弗王、亚弗王、拉沙仑王、他纳王、米吉多王、基底斯王、约念王、多珥王、戈印王、得撒王。

12:9-24的诸王名单大致依照他们在约书亚记六至十一章被以色列人征服的次序。每一个王都代表了一个独立的城邦。

总结: 约书亚取得的辉煌战绩，应验了神在申 7:23-24给的应许。