全本圣经中文注释,按章节一起查考。
传道书第6章查经:拥有却不能享用的困境
章节导读
传道者描写财物尊荣齐备却不能吃用,甚至多子长寿而无福,以未足月胎作极端对比表达悲痛,不评价死产者家庭价值。人的劳碌为口腹却心不知足,眼前所有与无止境想望相对,谁知什么真正有益、身后如何的问题仍未封闭。
丰富长寿仍可能不得满足
传道者描写财物尊荣齐备却不能吃用,甚至多子长寿而无福,以未足月胎作极端对比表达悲痛,不评价死产者家庭价值。 传道书 6:1–6
渴望不满与未知未来
人的劳碌为口腹却心不知足,眼前所有与无止境想望相对,谁知什么真正有益、身后如何的问题仍未封闭。 传道书 6:7–12
传道书 · 本卷导读
传道书查经资料
零、背景:
一、抄本:主要是西元五百到一千年间的马所拉经文,而死海古卷中有四片西元前两世纪左右的五到七章残卷。两个抄本之间有十个差异,但对经文意义并无影响,属于无关紧要的差异。此书算是保存妥善,经文鉴别学上困难较少的一卷。
二、作者:一位不知名的编者,而内容可能是引述所罗门王的思想。作者应该是属于上层社会的一份子,很可能是住在耶路撒冷,作者熟悉政府高层人士的生活方式。
「传道者」:「召集者」或「集会的发言人」,作者取此名字意思大概是他好像召集一群听众聆听他所要讲的信息。
三、年代:难以确定。
符号说明:「●」:经文注释「◎」:个人心得
传道书算是一卷蛮难查考的经卷,所以我自认所查考的东西对作者原意的掌握并不如新约书信那样的肯定。使用的参考资料如下:
1.丁道尔的传道书注释,由校园团契出版。这本书算是不错,本资料许多的观点都是来自此书。不过有时候因为此书是由英文世界翻译过来,有些解释与资料蛮难了解的,这可能跟我的理解能力有关,有时多参考其他资料就会了解此书中之内容的意义。
2.中神的圣经串珠注释本。这本书也提供了许多重要的参考资料。此书的资料常常可以成为丁道尔传道书注释的补充。
3.新译本圣经。许多丁道尔传道书中让人看不太清楚的解释透过新译本的翻译,可以实际的帮助我们了解经文的意义。
4.启导本圣经。这本书提供比较少的参考资料,但也是不错的参考资料。
5.种籽出版社的圣经注释。此书已经绝版,还好其中并没有提供太多好的参考资料。
经文原文 · 展开核对
1我见日光之下有一宗祸患重压在人身上,
2就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣,以致他心里所愿的一样都不缺,只是神使他不能吃用,反有外人来吃用。这是虚空,也是祸患。
3人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。
4因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽,
5并且没有见过天日,也毫无知觉;这胎,比那人倒享安息。
6那人虽然活千年,再活千年,却不享福,众人岂不都归一个地方去吗?
7人的劳碌都为口腹,心里却不知足。
8这样看来,智慧人比愚昧人有什么长处呢?穷人在众人面前知道如何行,有什么长处呢?
9眼睛所看的比心里妄想的倒好。这也是虚空,也是捕风。
10先前所有的,早已起了名,并知道何为人,他也不能与那比自己力大的相争。
11加增虚浮的事既多,这与人有什么益处呢?
12人一生虚度的日子,就如影儿经过,谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢?
查经与默想
可结合本章注释,记录自己的观察与回应。
一 · 观察:经文说了什么?
这段经文提到哪些人物、地点和事情?有哪些重复的词、命令或应许?先用自己的话概括经文。
二 · 理解:经文是什么意思?
结合前后文,谁在向谁说话?这段经文让你认识神怎样的性情?哪些问题需要进一步查证?
三 · 应用:我如何回应?
今天有什么可以感恩、悔改、信靠或付诸行动的事?写下一个具体回应,并用祷告交托。
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传道书 5:8–6:12
二、人若不知足,财富也毫无用处(传 5:8-6:12)
(一)如果看到欺压的事情,不要讶异,因为官官相护。 5:8-9
「因有一位高过居高位的鉴察」:可以译为「因为高位者之上有较高的照应」(新译本)或「官长们彼此互谋利益」。
「在他们以上还有更高的」:指「连续不断的官方权威」或「上帝的全权眷顾」。
「况且地的益处归众人,就是君王也受田地的供应」:此句不容易翻译,比较可能的翻译是「对每一个人而言,田地的利益是:君王对耕地有权柄」或「田地的利益是王治理一块地,允许人耕种」。
(二)贪心的不因获得而知足,得到的多用掉的也多,所以没有意义。 5:10-11
「利益」:指「收入」、「收获」。
(三)辛苦努力的人可以知足而睡,但是富足的人因为忧虑而难以睡觉。 5:12
「丰满」:指「财富」或「富人发涨的肚子」。
(四)财富生不带来死不带去,这样财主的劳碌有何意义呢? 5:13-17
「害」:跟「生病」有关。
「黑暗」:象徵「烦恼」。
「病患」:指「身体承受的压力」。
「呕气」:「暴怒」、「愤怒」。
(五)知足并享受劳苦所得,这是美善的事。 5:18-20
「吃喝」:含有「友伴」、「喜乐」、「满足」的意味,也包括「宗教的庆祝」。
不「多」思念:是指「过多」,表示知道生命短暂,却不致太被生命的短暂烦扰。
「不多思念自己一生的年日」:是指一生充满欢愉,几乎忘却了生命的虚空。
(六)有充分的物质享受却无法享用,这是一件悲哀的事。 6:1-2
(七)长寿却不能享福,不如死胎,因为结局都相同。 6:3-6
「虚虚而来」:指「进入这虚空的世界」,或者译为「毫无目的的来」。
「暗暗」:可能指「死者所在之地」,与活人所在的「日光之下」成对比。
「名字」:不单指「称呼」,在原文中还有「人格」和「特性」的意义。
(八)人的渴望 6:7-9
1.人工作是为了生活,但他内心的渴望永远不能得到满足。 6:7
「心里不知足」:不一定指「口腹不知足」,而是指「心里的渴望不能得到满足」。
2.如果人终究不能满足,那智慧有什么意义呢? 6:8
「在人面前行」:指「讨人喜悦」。可以参考王上 2:4。
「穷人在众人面前知道如何行」:指「穷人知道怎样讨人喜悦」。
3.因为眼前所有的胜过心里想像的。 6:9
人劳碌工作的原因是为了生活,但内心却无法得到最终的满足,因此只会幻想的智慧人与聪明的穷人,并没有实际的长处。他们眼前并没有真实的资产,只有心里幻想的东西,可惜实际的东西比幻想的好多了。
(九)僵局 6:10-12
1.这世界和人都有固定的特性。 6:10
「起名」:指「研究或命定一事物的特性」。在此是指世界万物的特性都早已经被命定了。
「比自己力大的」:指「上帝」。
2.言语无法改变世界,只会增加虚空。 6:11
此节的正确翻译为「因为话语增多,虚空也增多,这对人有甚么益处呢?」(新译本)。
3.有谁知道真正对自己有益的东西与未来的事呢? 6:12
「人一生虚度的日子,就如影儿经过」:或可翻译为「在虚空、消逝如影的人生,短暂的日子里」(新译本)。