传道书第5章查经：敬畏少言与知足享用

传道书 5:1–7

贰、善用生命里的各种际遇（传 5:1-10:20）

一、对于宗教的忠告（5:1-7）

（一）到上帝面前要谨慎，要寡言。 5:1-3

（二）要慎重的看待在上帝面前的许愿。 5:4-6

（三）总结：要敬畏上帝，不要多说虚幻的话。 5:7

敬拜应当以敬畏为中心，所以存敬畏谨慎的心，避免太多幻想与随便的表达，就是面对上帝的最好方法。

传道书 5:8–6:12

二、人若不知足，财富也毫无用处（传 5:8-6:12）

（一）如果看到欺压的事情，不要讶异，因为官官相护。 5:8-9

「因有一位高过居高位的鉴察」：可以译为「因为高位者之上有较高的照应」（新译本）或「官长们彼此互谋利益」。

「在他们以上还有更高的」：指「连续不断的官方权威」或「上帝的全权眷顾」。

「况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应」：此句不容易翻译，比较可能的翻译是「对每一个人而言，田地的利益是：君王对耕地有权柄」或「田地的利益是王治理一块地，允许人耕种」。

（二）贪心的不因获得而知足，得到的多用掉的也多，所以没有意义。 5:10-11

「利益」：指「收入」、「收获」。

（三）辛苦努力的人可以知足而睡，但是富足的人因为忧虑而难以睡觉。 5:12

「丰满」：指「财富」或「富人发涨的肚子」。

（四）财富生不带来死不带去，这样财主的劳碌有何意义呢？ 5:13-17

「害」：跟「生病」有关。

「黑暗」：象徵「烦恼」。

「病患」：指「身体承受的压力」。

「呕气」：「暴怒」、「愤怒」。

（五）知足并享受劳苦所得，这是美善的事。 5:18-20

「吃喝」：含有「友伴」、「喜乐」、「满足」的意味，也包括「宗教的庆祝」。

不「多」思念：是指「过多」，表示知道生命短暂，却不致太被生命的短暂烦扰。

「不多思念自己一生的年日」：是指一生充满欢愉，几乎忘却了生命的虚空。

（六）有充分的物质享受却无法享用，这是一件悲哀的事。 6:1-2

（七）长寿却不能享福，不如死胎，因为结局都相同。 6:3-6

「虚虚而来」：指「进入这虚空的世界」，或者译为「毫无目的的来」。

「暗暗」：可能指「死者所在之地」，与活人所在的「日光之下」成对比。

「名字」：不单指「称呼」，在原文中还有「人格」和「特性」的意义。

（八）人的渴望 6:7-9

1.人工作是为了生活，但他内心的渴望永远不能得到满足。 6:7

「心里不知足」：不一定指「口腹不知足」，而是指「心里的渴望不能得到满足」。

2.如果人终究不能满足，那智慧有什么意义呢？ 6:8

「在人面前行」：指「讨人喜悦」。可以参考王上 2:4。

「穷人在众人面前知道如何行」：指「穷人知道怎样讨人喜悦」。

3.因为眼前所有的胜过心里想像的。 6:9

人劳碌工作的原因是为了生活，但内心却无法得到最终的满足，因此只会幻想的智慧人与聪明的穷人，并没有实际的长处。他们眼前并没有真实的资产，只有心里幻想的东西，可惜实际的东西比幻想的好多了。

（九）僵局 6:10-12

1.这世界和人都有固定的特性。 6:10

「起名」：指「研究或命定一事物的特性」。在此是指世界万物的特性都早已经被命定了。

「比自己力大的」：指「上帝」。

2.言语无法改变世界，只会增加虚空。 6:11

此节的正确翻译为「因为话语增多，虚空也增多，这对人有甚么益处呢？」（新译本）。

3.有谁知道真正对自己有益的东西与未来的事呢？ 6:12

「人一生虚度的日子，就如影儿经过」：或可翻译为「在虚空、消逝如影的人生，短暂的日子里」（新译本）。