传道书第4章查经：欺压孤独与同伴的价值

传道书 3:16–4:3

四、世上没有道德规律（传 3:16-4:3）

（一）我看见人间的审判处有奸恶。 3:16

显然传道者是举另一个现象来讨论，是关于世界普遍的道德歪曲。在应该有公义的地方却有奸恶替代公义出现。

（二）然而上帝要审判义人和恶人，因为上帝是公义的，不改变。 3:17

虽然人间有不公义，但公义的上帝要审判这些事，因为上帝以公义掌管宇宙的规律，宇宙的规律正说明了上帝的公义，作证上帝会处理人间的不义。

（三）上帝容许这样的不公义发生，是希望世人认清自己的角色，懂得谦卑。3:18-21

「谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？」：另外的可能翻译是「谁认识人的灵―那往上升的，与兽的灵―那下入地的呢？」

（四）因此人最好还是在自己努力的事中喜乐，他死后就不能知道自己以后的事了？ 3:22

（五）我又想到世间所发生的一切欺压之事，被欺压的没有人安慰，因为欺压人的有势力。4:1

「欺压他们的有势力，也无人安慰他们」：应该译为「欺压他们的，手里握着权柄，因此无人安慰受欺压的」（取自新译本）。

（六）看到这些事让我赞叹已死的人，并且我认为没有生下来的比活人与已死的人更好。 4:2-3

传道书 4:4–16

五、功业转眼化为乌有（4:4-16）

（一）世上的各样努力与精巧工作都是出于人与人间的竞争，这真是虚幻而徒劳。也有人认为努力虚幻而懒惰不做事，结果就等同于吃自己的肉。还是取中庸之道的好。 4:4-6

「劳碌」：努力的付出。

「灵巧的工作」：技术的成功。

「嫉妒」：指「嫉妒邻舍」而非「被邻舍嫉妒」。

「我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒」：应该译为「我看见各样的劳碌和各样精巧的工作，都是出于人与人彼此的竞争」（出于新译本）。

「抱着手」：「懒惰不工作而无聊」的意思。

「吃自己的肉」：捱饿。

（二）有同伴比孤单好。 4:7-12

1.另有一件虚空的事：有人孤单一人，却劳苦不息，无法享福。 4:7-8

2.有同伴比一个人好。 4:9-12

（三）智慧虽有价值，但还是难以满足所有的人。 4:13-16

1.智慧胜过财富、年龄与地位。 4:13-14

「不肯纳谏」：原文显示是「不肯再纳谏」。表示老王原来是愿意接纳谏言的。

「少年人」：不是指「青少年」，而应该是指「年轻人」，此字用在十七岁的约瑟身上，也用在罗波安的四十多岁参谋身上。

与前面的经文相对照，这里显示作者是由「友伴的好处」想到孤立而自以为是的愚昧。

2.众人都跟从有智慧的人，并且他有大成就。 4:15-16

3.不过智慧的王还是无法满足后来的人，这也是一种虚幻。 4:16