全本圣经中文注释,按章节一起查考。
传道书第3章查经:凡事有时与人不能参透
章节导读
生死、悲喜、战争和平等相反时刻构成诗歌,随后论神造万物按时而美,人却不能从始至终参透,喜乐行善为所得之分。传道者观察审判处不义,期待神判断,又比较人兽同死归尘并提出灵去向的疑问;不把反问强改为无疑问的断言。
成对时刻与敬畏神
生死、悲喜、战争和平等相反时刻构成诗歌,随后论神造万物按时而美,人却不能从始至终参透,喜乐行善为所得之分。 传道书 3:1–15
公义处有恶与众生归尘
传道者观察审判处不义,期待神判断,又比较人兽同死归尘并提出灵去向的疑问;不把反问强改为无疑问的断言。 传道书 3:16–22
传道书 3:16–4:3
四、世上没有道德规律(传 3:16-4:3)
(一)我看见人间的审判处有奸恶。 3:16
显然传道者是举另一个现象来讨论,是关于世界普遍的道德歪曲。在应该有公义的地方却有奸恶替代公义出现。
(二)然而上帝要审判义人和恶人,因为上帝是公义的,不改变。 3:17
虽然人间有不公义,但公义的上帝要审判这些事,因为上帝以公义掌管宇宙的规律,宇宙的规律正说明了上帝的公义,作证上帝会处理人间的不义。
(三)上帝容许这样的不公义发生,是希望世人认清自己的角色,懂得谦卑。3:18-21
「谁知道人的灵是往上升,兽的魂是下入地呢?」:另外的可能翻译是「谁认识人的灵―那往上升的,与兽的灵―那下入地的呢?」
(四)因此人最好还是在自己努力的事中喜乐,他死后就不能知道自己以后的事了? 3:22
(五)我又想到世间所发生的一切欺压之事,被欺压的没有人安慰,因为欺压人的有势力。4:1
「欺压他们的有势力,也无人安慰他们」:应该译为「欺压他们的,手里握着权柄,因此无人安慰受欺压的」(取自新译本)。
(六)看到这些事让我赞叹已死的人,并且我认为没有生下来的比活人与已死的人更好。 4:2-3
传道书 · 本卷导读
传道书查经资料
零、背景:
一、抄本:主要是西元五百到一千年间的马所拉经文,而死海古卷中有四片西元前两世纪左右的五到七章残卷。两个抄本之间有十个差异,但对经文意义并无影响,属于无关紧要的差异。此书算是保存妥善,经文鉴别学上困难较少的一卷。
二、作者:一位不知名的编者,而内容可能是引述所罗门王的思想。作者应该是属于上层社会的一份子,很可能是住在耶路撒冷,作者熟悉政府高层人士的生活方式。
「传道者」:「召集者」或「集会的发言人」,作者取此名字意思大概是他好像召集一群听众聆听他所要讲的信息。
三、年代:难以确定。
符号说明:「●」:经文注释「◎」:个人心得
传道书算是一卷蛮难查考的经卷,所以我自认所查考的东西对作者原意的掌握并不如新约书信那样的肯定。使用的参考资料如下:
1.丁道尔的传道书注释,由校园团契出版。这本书算是不错,本资料许多的观点都是来自此书。不过有时候因为此书是由英文世界翻译过来,有些解释与资料蛮难了解的,这可能跟我的理解能力有关,有时多参考其他资料就会了解此书中之内容的意义。
2.中神的圣经串珠注释本。这本书也提供了许多重要的参考资料。此书的资料常常可以成为丁道尔传道书注释的补充。
3.新译本圣经。许多丁道尔传道书中让人看不太清楚的解释透过新译本的翻译,可以实际的帮助我们了解经文的意义。
4.启导本圣经。这本书提供比较少的参考资料,但也是不错的参考资料。
5.种籽出版社的圣经注释。此书已经绝版,还好其中并没有提供太多好的参考资料。
经文原文 · 展开核对
1凡事都有定期, 天下万务都有定时。
2生有时,死有时; 栽种有时,拔出所栽种的也有时;
3杀戮有时,医治有时; 拆毁有时,建造有时;
4哭有时,笑有时; 哀恸有时,跳舞有时;
5抛掷石头有时,堆聚石头有时; 怀抱有时,不怀抱有时;
6寻找有时,失落有时; 保守有时,舍弃有时;
7撕裂有时,缝补有时; 静默有时,言语有时;
8喜爱有时,恨恶有时; 争战有时,和好有时。
9[这样看来],做事的人在他的劳碌上有什么益处呢?
10我见神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。
11神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。
12我知道世人,莫强如终身喜乐行善;
13并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是神的恩赐。
14我知道神一切所做的都必永存;无所增添,无所减少。神这样行,是要人在他面前存敬畏的心。
15现今的事早先就有了,将来的事早已也有了,并且神使已过的事重新再来。
16我又见日光之下,在审判之处有奸恶,在公义之处也有奸恶。
17我心里说,神必审判义人和恶人;因为在那里,各样事务,一切工作,都有定时。
18我心里说,[这乃]为世人的缘故,是神要试验他们,使他们觉得自己[不过像]兽一样。
19因为世人遭遇的,兽也遭遇,所遭遇的都是一样:这个怎样死,那个也怎样死,气息都是一样。人不能强于兽,都是虚空。
20都归一处,都是出于尘土,也都归于尘土。
21谁知道人的灵是往上升,兽的魂是下入地呢?
22故此,我见人莫强如在他经营的事上喜乐,因为这是他的分。他身后的事谁能使他回来得见呢?
查经与默想
可结合本章注释,记录自己的观察与回应。
一 · 观察:经文说了什么?
这段经文提到哪些人物、地点和事情?有哪些重复的词、命令或应许?先用自己的话概括经文。
二 · 理解:经文是什么意思?
结合前后文,谁在向谁说话?这段经文让你认识神怎样的性情?哪些问题需要进一步查证?
三 · 应用:我如何回应?
今天有什么可以感恩、悔改、信靠或付诸行动的事?写下一个具体回应,并用祷告交托。
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传道书 3:1–15
三、任何事情都在所定之时发生(3:1-15)
(一)万事万物都有一个特定的时间。 3:1-8
「定期」:指时间中的一个「遭遇」或一个「节令」。
「万务」:「目的」,指人所想要做的事。
「抛掷石头有时,堆聚石头有时」:可能是指友谊或敌意,表示为得胜者预备道路(堆聚石头)或攻击敌国(抛掷石头)。
(二)如果万事万物都有定时,那人的努力有什么意义?上帝不过是让人在地上受苦而已。 3:9-10
(三)不!上帝让万物都有定时,是为了给万物配合的美好,又给人的心中安置永远。 3:11
「永远」:虽有其他可能解释,但是解释成「永恒」或「永恒意识」比较可能。
(四)然而上帝的永恒计画,人无法了解。 3:11
「自始至终」:应该是指上帝在永恒中的计画。
(五)世人最好的选择就是终身喜乐并行上帝所爱的善事。生活、工作、享受,这是上帝的恩典。 3:12-13
(六)宇宙的循环规律,是因为上帝的作为永存,而上帝要宇宙维持这种规律,是要人在上帝面前存敬畏的心。 3:14-15
「使已过的事重新再来」:另可译为「寻回那急速前进的」。