查经

全本圣经中文注释，按章节一起查考。

弥迦书第2章查经：霸占产业与招聚余民

章节导读

有权势者在床上谋夺房田、天明实施，神筹灾与他们夺份相对，原有产业将转归别人。人拒先知却爱听酒的谎言，压迫安居者妇孺；结尾神又应许招聚如羊的余民，在前开路，不将两种声音抹为单一乐观。

夜谋夺地的反转

有权势者在床上谋夺房田、天明实施，神筹灾与他们夺份相对，原有产业将转归别人。 弥迦书 2:1–5

拒绝警告与重新开路

人拒先知却爱听酒的谎言，压迫安居者妇孺；结尾神又应许招聚如羊的余民，在前开路，不将两种声音抹为单一乐观。 弥迦书 2:6–13

本章目录与导读

弥迦书 2:1–5

二、压迫穷人者的报应（2:1-13）

（一）人的诡计与神的筹画 2:1-5

「祸哉」：是悲叹语，非诅咒之意。

1.压迫者的画像：(1)晚上图谋罪孽，造作奸恶。 2:1

(2)有权势可以任意行出其图谋。 2:1

(3)贪图财物，欺压人，霸占他人产业。 2:2

2.耶和华的筹画：(1)降祸予恶人，使之如服苦役者颈项上的轭，不能取下。 2:3

(2)将恶人的田地归给敌人。 2:4

(3)最终在神面前没有土地。 2:5

「这时势是恶的」：指神降灾的日子。

「耶和华的会中」：在此指以色列人神圣的集会，特别是为分配土地的集会。

「拈阄」：分配土地的作法。

「拉准绳」：给每家量度土地。

弥迦书 2:6–11

（二）禁止先知说预言的罪与刑罚 2:6-11

1.假先知禁止先知说预言，攻击有权势者之恶。 2:6

2.百姓的错误观念：(1)耶和华的心是宽容的。 2:7

(2)降罚的事不是耶和华所行的。

3.上帝的驳斥：(1)上帝的言语应该对行动正直的人有益。所以他必须审判，不能姑息。

(2)然而以色列民的作为如同仇敌一般欺压弱者。 2:8-9故上帝不能不刑罚以色列人，为正直人申冤。

「不愿打仗之人」：大概指「回乡的退役军人」。

「我的荣耀」：指「肥美的产业」。（参耶 3:19； 结 20:6； 20:15）

人错以为上帝是只有慈爱无公义的神，导致姑息与偏差，上帝回答他要维护行动正直之人的益处，就必须要伸张正义，刑罚不义者。

4.因此上帝要将强暴者赶出此地→因为污秽使地毁灭。 2:10

5.百姓的属灵状况：只要先知发出的信息是投百姓所好的，百姓就接纳之。

「清酒浓酒」：一般用来代表「上帝的赐福」。

然而百姓只选择他们喜欢听的信息听，显然就自取灭亡。

弥迦书 2:12–13

（三）应许招聚被逐之余民 2:12-13

「波斯拉」：以东的一个城市，大概是牧羊的中心。根据某些古译本，亦可将此字译为「在羊圈」。

「开路的」：指「上帝」，形容神冲破城墙救出他被囚禁的子民。

弥迦书 · 本卷导读

弥迦书查经资料

零、背景：

一、作者：

（一）「弥迦」为「米该亚」的简称，意即：「谁能像耶和华」。

（二）先知的家乡为摩利沙（1:1），位于犹大境内，距耶路撒冷西南约卅三公里。

（三）未提及父亲之名，可能出身卑微。

二、写作日期：

（一）一般推测为撒玛利亚城沦陷的前后，即735-700 B.C.。证据：1.弥迦在希西家王时宣讲预言，有耶 26:18-19记载为证。

2.第六章提及以色列，似乎暗示她若肯及时悔改，必能脱离神的审判。故合理的推论是弥迦的工作始于撒马利亚倾覆前。

3.弥迦和以赛亚为同期的先知，但书中未提及乌西雅王，可见其工作开始较以赛亚晚。

4.书中未提及希西家在位时亚述王西拿基立的入侵（701 B.C.），因此弥迦可能在此之前离世或停止做先知。

三、时代背景：

（一）主前第八世纪的后半期，即犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位时。正值以色列与犹大历史上的危急时期。

（二）约坦登基，行耶和华眼中看为义的事，但生活奢侈，大兴土木，使贫者越困。外有亚述强国的压力。

（三）亚哈斯在位时，被迫向亚述纳贡，到犹大王希西家的初期，犹大仍靠每年纳贡来换取暂时的安宁。

（四）希西家在位时，政治上有亲亚述与亲埃及之争，北国于722 B.C.亡于亚述。 宗教上希西家有大力改革，但于事无补。犹大举国道德和属灵状况普遍低落，宗教变得形式化，并受异教影响有献人为祭的作法。地主则压迫穷人，侵吞孤儿寡妇的财产。

四、主题和特点：

（一）此书淋漓透彻的揭露了富豪、地主对一般人民和佃农的无情剥削、逼害。所讲的预言主要针对犹大国，且以「向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶」为自己的要务。

（二）弥迦书由三部份的信息所组成，每部份都以「听」字为首（1:2、3:1、6:1）。

（三）全书主要斥责人民在道德、宗教方面的恶行，而少涉及政治状况。

（四）作者常用相关语和生动的比喻。

经文原文 · 展开核对

1祸哉，那些在床上图谋罪孽、造作奸恶的！ 天一发亮，因手有能力就行出来了。

2他们贪图田地就占据， 贪图房屋便夺取； 他们欺压人，霸占房屋和产业。

3所以耶和华如此说： 我筹划灾祸降与这族； 这祸在你们的颈项上不能解脱； 你们也不能昂首而行， 因为这时势是恶的。

4到那日，必有人向你们提起悲惨的哀歌， 讥刺说：我们全然败落了！ 耶和华将我们的分转归别人， 何竟使这分离开我们？ 他将我们的田地分给悖逆的人。

5所以在耶和华的会中， 你必没有人拈阄拉准绳。

6他们说：你们不可说预言； 不可向这些人说预言， 不住地羞辱[我们]。

7雅各家啊，岂可说耶和华的心不忍耐吗？ 这些事是他所行的吗？ 我—[耶和华]的言语岂不是与行动正直的人有益吗？

8然而，近来我的民兴起如仇敌， 从那些安然经过不愿打仗之人身上剥去外衣。

9你们将我民中的妇人从安乐家中赶出， 又将我的荣耀从她们的小孩子尽行夺去。

10你们起来去吧！ 这不是你们安息之所； 因为污秽使人毁灭， 而且大大毁灭。

11若有人心存虚假，用谎言[说]： 我要向你们预言得清酒和浓酒。 那人就必作这民的先知。

12雅各家啊，我必要聚集你们， 必要招聚以色列剩下的人， 安置在一处，如波斯拉的羊， 又如草场上的羊群； 因为人数[众]多就必大大喧哗。

13开路的在他们前面上去； 他们直闯过城门，从城门出去。 他们的王在前面行； 耶和华引导他们。