全本圣经中文注释,按章节一起查考。
约拿书第4章查经:先知愤怒与神爱惜大城
章节导读
约拿不悦,承认早知神慈爱不降灾所以逃走,求死后被神问这样发怒是否合理;叙事不认同他的死亡愿望。神安排植物遮荫又虫咬风热,约拿为一夜植物愤怒,神以尼尼微众人牲畜反问岂不爱惜;不能分左右的十二万不强定只指婴孩或全城人口。
因怜悯敌城反而发怒
约拿不悦,承认早知神慈爱不降灾所以逃走,求死后被神问这样发怒是否合理;叙事不认同他的死亡愿望。 约拿书 4:1–4
蓖麻虫子东风的对比
神安排植物遮荫又虫咬风热,约拿为一夜植物愤怒,神以尼尼微众人牲畜反问岂不爱惜;不能分左右的十二万不强定只指婴孩或全城人口。 约拿书 4:5–11
约拿书 4:5–8
二、约拿与蓖麻 4:5-8
1.约拿出城要看城的结局如何→在城的东边搭棚。 4:5
搭棚似乎是要渡过一段长时间,可能40天还没过。
2.上帝安排一棵蓖麻迅速长大遮盖约拿的头,除去其痛苦。4:6→约拿因而大大喜乐。
「蓖麻」:生长迅速的热带植物,高可达三公尺,叶宽荫浓,爬在棚上可以遮荫。
「脱离苦楚」:看后文大概是指酷热的苦楚。
「大大喜乐」:大概是因为他觉得上帝认可他或补偿他。
3.上帝杀蓖麻并使酷热临到约拿 4:7-8
「东风」:东风来自沙漠,干燥焦灼,热风过处,草木枯萎。
4.约拿为自己求死 4:8
约拿似乎还一直生上帝的气。
其所用的语气和4:3一样。
约拿书 4:9–11
三、上帝与约拿的对话 4:9-11
1.上帝问约拿为蓖麻发怒是否合理? 4:9
上帝仍用4:4询问约拿的话问约拿。
2.约拿回答自己发怒以至于死,都合乎理。4:9
这回约拿似乎真的发怒了。
3.耶和华回答: 4:10-11a.这蓖麻不是约拿种的,在一天中发生又干死,约拿还爱惜。b.尼尼微大城中有十二万不能分左右手的人及牲畜,上帝岂能不爱惜?
上帝的回答是要带约拿从造物者的角度来看尼尼微城的人,跨过种族的恩仇。
「不能分辨左右手的人」:指儿童或指着全城的人像婴儿一样无知。不过从十二万这数目看起来,后者较为可能。
约拿书 · 本卷导读
零、背景:
一、作者:
1.一直以来犹太与教会传统都认为是约拿。
「约拿」:意为鸽子。
2.约拿是在以色列王耶罗波安二世时做先知,家乡在西布伦境内的迦特希弗,距拿撒勒东北5公里。
3.约拿在旧约王下 14:23-27中出现。
4.真实作者现在仍有争论。
二、尼尼微:亚述首都,亡于西元前612年。位于底格里斯河东岸,距巴勒斯坦约800km。当时内忧外患,瘟疫流行,外敌临城,又刚发生过日蚀。故约拿的警告深入人心。
三、时间:西元前800年左右。
四、亚述与以色列为仇(鸿 3:1-19)。
五、特点:本书中记载约拿对尼尼微所讲的信息只有六个希伯来文字,本书所关心的是约拿,而非其信息。「●」:经文注释。「◎」:个人心得。
经文原文 · 展开核对
1这事约拿大大不悦,且甚发怒,
2就祷告耶和华说:“耶和华啊,我在本国的时候岂不是这样说吗?我知道你是有恩典、有怜悯的神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾,所以我急速逃往他施去。
3耶和华啊,现在求你取我的命吧!因为我死了比活着还好。”
4耶和华说:“你这样发怒合乎理吗?”
5于是约拿出城,坐在城的东边,在那里为自己搭了一座棚,坐在棚的荫下,要看看那城究竟如何。
6耶和华神安排一棵蓖麻,使其发生高过约拿,影儿遮盖他的头,救他脱离苦楚;约拿因这棵蓖麻大大喜乐。
7次日黎明,神却安排一条虫子咬这蓖麻,以致枯槁。
8日头出来的时候,神安排炎热的东风,日头曝晒约拿的头,使他发昏,他就为自己求死,说:“我死了比活着还好!”
9神对约拿说:“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗?”他说:“我发怒以至于死,都合乎理!”
10耶和华说:“这蓖麻不是你栽种的,也不是你培养的;一夜发生,一夜干死,你尚且爱惜;
11何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二万多人,并有许多牲畜,我岂能不爱惜呢?”
查经与默想
可结合本章注释,记录自己的观察与回应。
一 · 观察:经文说了什么?
这段经文提到哪些人物、地点和事情?有哪些重复的词、命令或应许?先用自己的话概括经文。
二 · 理解:经文是什么意思?
结合前后文,谁在向谁说话?这段经文让你认识神怎样的性情?哪些问题需要进一步查证?
三 · 应用:我如何回应?
今天有什么可以感恩、悔改、信靠或付诸行动的事?写下一个具体回应,并用祷告交托。
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约拿书 4:1–4
陆、约拿的反应与上帝的教导(4:1-11)
一、约拿言语上的不满: 4:1-4
1.约拿不悦且甚发怒。 4:1
「这事」:可能指上帝要赦免尼尼微城或尼尼微城人的悔改。
2.先前不愿往尼尼微的原因:耶和华有恩典、有怜悯且后悔不降灾。4:2
约拿的反应近乎赌气,就是不要上帝后悔不降灾。
3.求死,觉得死了比活着好。 4:3
这显然是赌气。
4.耶和华问约拿这样发怒合理吗? 4:4
上帝也没明说或责怪约拿,而是要约拿好好想一想。
其实上帝可以大发烈怒,按约拿所求的毁灭约拿,但他选择接纳与教育。