查经

全本圣经中文注释，按章节一起查考。

以弗所书第6章查经：家庭责任与靠主站立

章节导读

本章面对亲子和主仆关系，要求养育与停止威吓，又以神的军装和祷告呼吁信徒在属灵争战中站稳。

孝敬与不惹儿女的气

儿女在主里听从并孝敬父母，父亲则被要求停止激怒儿女，以主的教训养育他们。亲子责任是双向的，不能用孝敬压迫儿童或阻止受害者求助。 以弗所书 6:1–4

主仆同在一位主面前

保罗向当时为奴的人谈诚实事奉，也要求主人停止威吓，因为双方同有一位不偏待人的主。这是在既存奴役处境中的劝勉，不构成奴隶制度、强迫劳动或虐待的正当化。 以弗所书 6:5–9

靠主刚强，认清争战对象

刚强来自主的大能，信徒要穿戴神的军装抵挡诡计。经文明说争战不是针对血肉之人，所以不能把属灵战争转成对现实人群的暴力。 以弗所书 6:10–13

真理、公义与持续代祷

军装比喻具体指向真理、公义、平安福音、信心、救恩与神的道，并以警醒祷告贯穿。被锁链拘禁的保罗也需要众人代祷，使他能放胆讲明福音。 以弗所书 6:14–20

借同工传信安慰与祝福

忠心的推基古受差报告保罗的情况，安慰读者。书信以平安、仁爱、信心与恩惠结束，使信徒的坚立与相互关怀连接。 以弗所书 6:21–24

本章目录与导读

以弗所书 6:1–4

（二）儿子和父母 （6:1-4）

1.儿女的守则： 6:1-3

(1)要在主里听从父母（这是理所当然的）。 6:1

「理所当然」：指那因公义的要求而不得不做的事。

(2)要孝敬父母（可以使你得福、在世长寿），这是第一条带应许的诫命。 6:2-3

「孝敬」：原文是「尊敬」的意思。

「带应许」：指十诫中的第五诫（出 20:12）。

2.父母的守则： 6:4

(1)不要惹儿女的气。

「惹气」：激怒，原文时态有习惯性激怒的意思。

(2)照着主的教训与警戒，养育他们。

「养育」：指对孩童予以亲切、周全的抚育与照顾。

以弗所书 6:5–9

（三）仆人和主人 （6:5-9）

1.仆人的守则： 6:5-8

(1)要惧怕战兢，用诚实的心听从主人，好像听从基督一般。6:5

「诚实」：此处的诚实不是一般的用字，乃指「纯一、诚恳、正直」之意。

(2)不要只在眼前事奉，要像基督的仆人，从心里遵行。 6:6

「从心里」：直译做「出于魂」，指人内在的情感与意志。

(3)甘心事奉，好像服事主，不像服事人。 6:7

直译做「用善意服事，如同对主，不像对人」。

「事奉」：原文时态有「持续事奉」的意思。

(4)理由：各人所行的善事，都必按所行的，得主的赏赐。 6:8

「各人所行的善事」：直译做「每一个人，无论他行了什么善事」。

「自主的」：「自由的」或「自由的人」。

2.主人的守则： 6:9

(1)不要威吓仆人。

「不要」：「放弃」、「止息」，原指「松开锁链、绳索」，引申为「撇弃」、「停止」。

「威吓」：「恐吓」之意。

(2)理由：仆人和主人一样，同有一位主在天上，他并不偏待人。6:9

以弗所书 6:10–13

四、属灵的战争（6:10-20）

（一）做刚强的人 6:10-13

1.要靠着主，倚赖主的大能大力做刚强的人。6:10

「刚强」：「加力量、成为强壮」。

2.要穿戴神的全副军装就能抵挡魔鬼的诡计。6:11

新约时代的「全副军装」包括：盾、剑、矛、盔、胫甲、遮胸镜，保罗省略了「矛」，增加了「腰带」和「鞋子」两样必需品但不算军事用品。

3.因为我们是与邪灵征战。6:12

「争战」：原文是「摔跤」、「角力」。

「我们不是与属血气的争战」：直译做「对我们而言，这场争战并不是面对血与肉」。

「管辖这幽暗世界的」：指撒旦（当日有许多其他的文献用此字来形容撒旦）。

「天空属灵气的恶魔」：直译应做「邪恶的灵物」。

4.所以要拿起神的全副军装，使你们在这邪恶的日子里可以抵挡得住，并且成就了一切还能站立的住。6:13

「拿起」：军事用语，指真正战争爆发前的最后准备，最后措施。

「好在磨难的日子，抵挡仇敌」：原文没有「仇敌」一字，直译应做「使你们在这邪恶的日子里可以抵挡得住」。

「磨难」：原指身体上的残疾或道德上的残缺堕落，故「磨难的日子」，就是指着现今这邪恶的世代。

「成就」：强调工作的完全，并达于高潮。

「并且成就了一切还能站立的住」：当战争结束了，还能以胜利者的姿态站立。

以弗所书 6:14–18

（二）神的军装 6:14-18

1.从一开始，要站稳了。

「站稳」：原文的时态强调动作的开始。

2.用真理当作带子束腰。6:14

罗马兵有三样带子：(1)皮革制成的围裙，保护臀部。

(2)扣紧剑袋的带子。

(3)特殊饰带，以识别军阶。

3.用公义当作护心镜遮胸。6:14

直译做「把公义的胸甲穿上」。

「胸甲」：保护前胸与后背，用金属作成的盔甲。

4.用平安的福音预备好穿在脚上。6:15

直译做「把平安的福音预备好」，原文无「当作走路的鞋」。

「穿在脚上」：一般用以指穿鞋。

5.拿信心藤牌（可以灭尽恶者的火箭）。6:16

「当作」：原文无此字。

「藤牌」：「长形的铁制盾牌」。另一说是「罗马兵的大型盾牌，是以皮革包裹，可以浸泡在水中，用来扑灭带火的箭」。

「火箭」：燃烧的箭。

6.戴上救恩的头盔。 6:17

原文中第二到第六点都是用来形容「站稳了」。

7.拿着圣灵的宝剑（就是神的道）。6:17

此节应该合译为「并要把救恩的头盔和圣灵的宝剑―就是神的话语接过来」。

唯有圣灵的宝剑是攻击性的武器，神的话语则是一种攻击和防御皆可的武器。

用前面的装备站稳了之后，还要把神的话接过来。

8.靠着圣灵，随时多方祷告祈求，用一切的忍耐，与为众圣徒的祈求，在祷告祈求的事情上持续的保持儆醒。 6:18

「并要儆醒不倦，为众圣徒祈求」：直译做「并用一切的恒忍，与为众圣徒的祈求，在这事上儆醒」。

「这事上」：指「随时多方祷告祈求」这件事。

以弗所书 6:19–20

（三）请众圣徒为保罗代求 6:19-20

1.使保罗得着口才，能放胆开口讲明福音的奥秘（保罗为此做了带锁链的使者）。6:19

「使我得着口才」：直译做「当我开口的时候，可以得着话语」。

2.使保罗照着当尽的本分放胆讲论。6:20

「放胆」：自由的表达，无所畏惧的讲说，或「壮胆」、「冒险」。

以弗所书 6:21–24

柒、结语（6:21-24）

一、举荐送信人推基古 6:21-22

（一）推基古是保罗所亲爱，忠心侍奉主的弟兄。6:21

「今有」：原文无此字。

（二）送信人要把保罗的事情和状况都告诉收信人。6:21

（三）此送信人是保罗特意打发到收信人那里去，要叫读者知道保罗的状况，并要叫推基古（送信人）安慰读者的心。6:22

二、结尾的祝福 6:23-24

（一）愿平安、仁爱、信心由天父和主耶稣基督归给读者。6:23

（二）愿所有诚心爱主的人都蒙恩惠。6:24

「诚心」：「不朽」的意思。

以弗所书 · 本卷导读

以弗所书查经资料

零、背景：

一、以弗所：

（一）位于小亚细亚的西海岸，一度是商业中心，在新约时代开始没落，但仍为亚西亚省的主要城市。

（二）以弗所城有一亚底米神庙，为古代世界七大奇观之一，传说庙内的亚底米女神像是由天上掉下来的，以弗所人就以女神的看管者自居（徒 19:35）。

（三）保罗第二次旅行布道归途经过以弗所（徒 18:19），第三次旅行布道则在此住了三年之久。

（四）以弗所教会主要由外邦人组成。

二、时间：

（一）我们从送信人可以推知：以弗所、歌罗西、腓利门书是保罗在同一时期，同一地点的着作。这三封信与腓立比书合称为监狱书信。

（二）由于这些书信中显示保罗有获释的可能，传统上将之列为保罗第一次被囚于罗马的作品。

三、动机：本书没有言明写作动机。

四、此书之「在以弗所」等字并不见于一些重要抄本，初期的教父也暗示这封信有可能是保罗致亚西亚教会的公函，或是老底嘉传来的那封信（西 4:16）。

五、本书之所以以「以弗所书」闻名，可能主要是由于以弗所教会所存之抄本的流传。

六、主题特色：

（一）全书的钥句：「在基督里」。

（二）本书思想高超，文字丰富，独具一格，是保罗书信中最深奥的一卷。

（三）本书成于歌罗西书之后，常采用该书的词汇，不过较为深思熟虑，对同一个字往往赋予更深的含意。两书的重点不同，歌罗西书强调作为教会元首的「基督」，而以弗所书则强调作为基督身体的「教会」。

（四）以弗所书涉及的范围非常宽广，用上「所有」（ALL）这字不下五十次。

经文原文 · 展开核对

1你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。

2–3“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。

4你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。

5你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。

6不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。

7甘心事奉，好像服事主，不像服事人。

8因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。

9你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因为知道，他们和你们同有一位主在天上；他并不偏待人。

10我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。

11要穿戴神[所赐]的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。

12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。

13所以，要拿起神[所赐]的全副军装，好在磨难的日子抵挡[仇敌]，并且成就了一切，还能站立得住。

14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，

15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。

16此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；

17并戴上救恩的头盔，拿着[圣]灵的宝剑，就是神的道；

18靠着[圣]灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，

19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，

20（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，）并使我照着当尽的本分放胆讲论。

21今有所亲爱、忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我的事情，并我的景况如何全告诉你们，叫你们知道。

22我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。

23愿平安、仁爱、信心从父神和主耶稣基督归与弟兄们！

24并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠！