列王纪下第15章查经：犹大两王与北国连续政变

列王纪下 15:1–2

（七）南国亚撒利雅王朝 15:1-7

代下 26:1-23

1.亚撒利雅的基本资料：父亲是亚玛谢，母亲是耶可利雅，作王52年。 15:1-2

「亚撒利雅」：字义是「耶和华已帮助」。亚撒利雅又名「乌西雅」15:13。

「耶可利雅」：字义是「耶和华是有大能的」。

亚撒利雅同时的亚述王的是阿达德尼拉里三世、撒缦以色四世、亚述但、亚述尼拉里五世和提革拉毗列色三世。这些亚述王大部分都很衰弱，加上犹大和以色列这一时期政治稳定，统治者还算英明，所以这两国可以繁荣、扩张。

列王纪下 15:3–4

2.国势：行耶和华眼中看为正的事，只是邱坛还没有废去。15:3-4

「效法他父亲亚玛谢一切所行的」：似乎暗示他如他父亲一样晚节不保。

「邱坛」：原文是「高处」、「高地」、「山脊」。以色列人进迦南之后，仿效当地的习惯，在山冈的高处建立祭坛敬拜神。

「献祭烧香」：原文是「屠宰祭物，焚烧祭物」。

一般认为此时这些邱坛还是用来敬拜上帝，不过到了后来有些邱坛就变质为敬拜巴力等其他神的地方。

列王纪下 15:5

3.重大事迹：长大麻疯，所以由约坦治理国民 15:5

「降灾」与王：「击打」。

圣经中的「大麻疯」是一种集合名词，泛指各种慢性皮肤病，当然也包括今日医学上的麻疯病。不过此时今日所谓的麻疯病还不流行于当地。圣经中对于此病症的规定，可参考利 13利 14。事实上巴比伦人也是视这些皮肤病为不洁，又是神明的惩罚。

代下 26:16-21记载乌西雅王意图取代祭司的职分在圣殿祭坛烧香，导致上帝降下大麻疯。

「别的」宫里：原文是「分开的」、「隔离的」、「独立的」。

「约坦」：字义是「耶和华是完美的」。

此时距离亚撒利雅去世只有三、四年。

列王纪下 15:6–7

4.结语：亚撒利雅其余的事，写在犹大列王记上。寿终正寝葬在耶路撒冷，儿子约坦接续他作王 15:6-7

代下 26:23补充「乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里；因为人说，他是长大麻疯的」。

列王纪下 15:8–12

（八）北国撒迦利雅王朝 15:8-12

1.撒迦利雅的基本资料：父亲是耶罗波安二世，作王六个月。15:8

撒迦利雅执政的六个月可能横跨两年，也可能他与父亲共同执政一段时间。

耶罗波安二世死后，北国以色列进入了一个内乱的时期，总共有五次的改朝换代。这个后期的内乱频繁时期，与王上 16:8-22北国早期的内乱时期前后相呼应。

2.国势：效法耶罗波安行恶。15:9

「尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪」：就是用牛犊上面的神来代表耶和华神，以北国的圣所代替耶路撒冷的圣殿来敬拜耶和华。王上 12:26-31

3.重大事迹：雅比的儿子沙龙背叛他篡位 15:10

「雅比」：字义是「干地」。

「沙龙」：字义是「报应」。

「在百姓面前击杀他」：表示这个王不是被暗杀，而是在公开场合被杀死。因此如果不是沙龙准备缜密，就是这个王已经不得民心了。

4.结语：撒迦利雅其余的事都写在以色列诸王记上。上帝对耶户的应许也应验了15:11-12

「直到四代」：参考10:30。

列王纪下 15:13–16

（九）北国沙龙王朝 15:13-16

1.沙龙的基本资料：父亲是雅比，作王一个月。15:13

「乌西雅」：字义是「耶和华是我的力量」。

2.重大事迹：迦底的儿子米拿现从得撒上撒马利亚杀他篡位 15:14

「迦底」：字义是「我的财富」。

「米拿现」：字义是「安慰者」。

「得撒」：位于示剑东北十一公里的法尔阿遗址。耶罗波安、巴沙、以拉、心利、暗利应该都是以此为首都。

3.结语：沙龙其余的事都写在以色列诸王记上。米拿现残杀没有开城的国民15:15-16

「提斐萨」：字义是「穿越过」。在所罗门王王国东北边界的一个地方; 位于幼发拉底河旁 (王上 4:24)。不过没有证据显示当时的以色列国土地有这么广大。因此大部分学者认为是北国境内的一个地方。

将孕妇剖开，通常是恐吓敌国百姓的一种方式，米拿现拿来用在自己的国民身上，令人觉得惊讶。圣经中除此处之外，都只记载外国人用这样残忍的手段屠杀以色列人王下 8:12；摩 1:13。

列王纪下 15:17–22

（十）北国米拿现王朝 15:17-22

1.米拿现的基本资料：父亲是迦底，作王十年。15:17

「迦底」：字义是「我的财富」。

「米拿现」：字义是「安慰者」。

「米拿现」的名字曾经出现在亚述编年史中。

2.国势：效法耶罗波安行恶。15:18

「尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪」：就是用牛犊上面的神来代表耶和华神，以北国的圣所代替耶路撒冷的圣殿来敬拜耶和华。王上 12:26-31

3.重大事迹：给亚述王一千他连得银子，要亚述王帮他坚定国位。15:19-20

「普勒（亚述文为 Pulu）」：字义是「分辨」，是提革拉毗列色于西元前729年在巴比伦登基之时所取的巴比伦名字。

「一千他连得」银子：34000公斤、3百万舍客勒。大约值美金3500万。

帮助他「坚定国位」：直译是「使国度在他(指米拿现)手中坚立」。

「五十舍客勒」：0.567公斤。目前大约台币七万元、美金2300元。这是当时亚述奴隶的市价。

4.结语：米拿现其余的事都写在以色列诸王记上。寿终正寝后儿子比加辖继任15:21-22

「比加辖」：字义是「耶和华看见」。

圣经中具名的亚述王共有六位，统治期间是西元前745-669(共77年)。同期以色列王有（北国第18、19任）：比加、何细亚（最后一任）。同期犹大王有（南国第11-13任）：约坦、亚哈斯、希西家。

  名称               次数    时代(西元前)     同期犹大以色列王      与犹大/以色列关系             经节
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
                                                                    比加年间俘虏以色列民。       王下 15:19  
  普勒、                        745-          以色列王比加、                                     王下 15:29  
  提革拉毗列(尼)色    10        727           约坦、亚哈斯          亚哈斯年间受贿赂而与         王下 16:7  
  (三世)                                                            犹大结盟。                   王下 16:10                                                                                              
                                                                                                 代上 5:26  
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
                                              以色列王何细亚        何细亚第9年攻陷撒马利亚。    王下 18:9     
  撒缦以色(五世)       2        727-          犹大王亚哈斯、        与亚哈斯结盟，收受                                           
                                722           希西家                圣殿内的金银为贿赂。         王下 17:3       
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  撒珥根(二世)                                                                      
 (撒缦以色五世之子     1        722-                                征服撒马利亚                 赛 20:1  
，西拿基立之父)                 705
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
                                                                                                 王下 18:13  
  西拿基立                                                          希西家14年攻犹大诸城，       王下 19:36  
 (撒耳根之子，         15       705-          犹大王希西家          向希西家收保护费。后来，     代下 32:10  
  以撒哈顿之父)                 681                                 攻耶城未成却惨遭神怒，       赛 36:1  
                                                                    大军被天使击杀。             赛 37:37  
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
                                                                                                 王下 19:37  
  以撒哈顿              3       681-                                迁外族至撒马利亚。           拉 4:2  
 (西拿基立之子)                 669                                                              赛 37:38  
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

列王纪下 15:23–26

（十一）北国比加辖王朝 15:23-26

1.比加辖的基本资料：父亲是米拿现，作王二年。15:23

「比加辖」：字义是「耶和华看见」。

米拿现于亚撒利雅三十九年登基，作王十年，那就是做到亚撒利雅四十八年，但比加辖要到亚撒利雅五十年才登基。看起来朝廷中有相当严重的权利斗争，导致比加辖无法很顺利即位。

2.国势：效法耶罗波安行恶。15:24

「尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪」：就是用牛犊上面的神来代表耶和华神，以北国的圣所代替耶路撒冷的圣殿来敬拜耶和华。王上 12:26-31

3.重大事迹：利玛利的儿子比加背叛他，杀他篡位。 15:25

「将军」：此字原本是指战车上的第三名队员，这人的职责是持盾保护驾车者和弓箭手。后来泛指拿兵器的人，或在行政事务中作王辅助的人。

「利玛利」：字义是「为耶和华所保护」。

「比加」：字义是「被打开」。

「卫所」：「城堡」、「要塞」。

「亚珥歌伯」：字义是「土堆」。

「亚利耶」：字义是「狮子」。

「基列」：指约旦河东一带的地区。

4.结语：比加辖其余的事都写在以色列诸王记上。15:26

列王纪下 15:27–31

（十二）北国比加王朝 15:27-31

1.比加的基本资料：父亲是利玛利，作王二十年。15:23

「利玛利」：字义是「为耶和华所保护」。

「比加」：字义是「被打开」。

2.国势：效法耶罗波安行恶。15:28

「尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪」：就是用牛犊上面的神来代表耶和华神，以北国的圣所代替耶路撒冷的圣殿来敬拜耶和华。王上 12:26-31

3.重大事迹：亚述王提革拉毗列色来袭，掳走以色列的百姓回亚述，以拉的儿子何细亚背叛他，杀他篡位。 15:29-30

提革拉毗列色三世即位（西元前743年）后不久，便开始在叙利亚境内积极活动，意图控制该地区的商道。西元前738年，他已成功地降伏该区大部分的国家，让这些国家向他进贡。大马士革与撒玛利亚都向他进贡。到了西元前734年他发动了第二次西方战役、大军一直开到迦萨，西元前733年亚述大军重临，大马士革是其主要攻击目标。大马士革意外地成功阻挡亚述军四十五日的围攻。亚述王转而南下以色列地区，吞并了大片的以色列领土，立为亚述行省。夏琐、米吉多等设防城都被摧毁。以色列人被外迁了一万三千人，但没有迁入新居民。导致下加利利人口衰竭了几代。到了西元前732年，亚述再次挥军攻击大马士革，终于攻下，亚兰被亚述吞并。而以色列王比加被处死，代之以亲亚述的何细亚统治以色列。亚述于西元前731年攻下大马士革后，也攻击了邻近的以色列北边的领土，此处就是指这件事情。

「提革拉毗列色」：字义是「你将会发现这美妙的结合」。

「以云」：字义是「毁灭」。

「亚伯伯玛迦」：字义是「玛迦家的牧场」。

「亚挪」：字义是「他休憩」。拿弗他利境内的城。

「基低斯」：字义是「圣所」，位于以萨迦境内。

「夏琐」：字义是「城堡」，此处指的应该是Tell el-Qedah，位于迦南地北方。

「基列」：指约旦河东一带的地区。

「加利利」：字义是「一带」、「行政区」。

「拿弗他利」：字义是「摔角」，此支派分到的土地在加利利西面。

「以拉」：字义是「橡树」。

「何细亚」：字义是「拯救」，与「何西阿」相同。

15:29记载的是以色列人第一次被亚述人掳去。亚述的文献记载提革拉毗列色三世自己说是他立何细亚替代比加的。当然，有可能是亚述王提革拉毗列色三世命令何细亚杀死比加并取代之。

4.结语：比加其余的事都写在以色列诸王记上。15:31

列王纪下 15:32–38

（十三）南国约坦王朝 15:32-38

代下 27:1-9

1.约坦的基本资料：父亲是乌西雅，母亲是耶路沙，作王十六年。15:32-33

「约坦」：字义是「耶和华是完美的」。

「耶路沙」：字义是「霸占者」。

「撒督」：字义是「公义」。身份不详，有人认为他是祭司，所以其女儿耶路沙的出身也就不多加说明，不过这只是一种臆测。

2.国势：行耶和华眼中看为正的事，只是邱坛还没有废去。重大事迹：约坦建立圣殿的上门。15:34-35

「邱坛」：原文是「高处」、「高地」、「山脊」。以色列人进迦南之后，仿效当地的习惯，在山冈的高处建立祭坛敬拜神。

「献祭烧香」：原文是「屠宰祭物，焚烧祭物」。

一般认为此时这些邱坛还是用来敬拜上帝，不过到了后来有些邱坛就变质为敬拜巴力等其他神的地方。

「上门」：可能是指圣殿东北的便雅悯门亚 14:10，或便雅悯高门耶 20:2。事实上代下 27:2记载约坦不进入圣殿，但他还是注意到并积极去满足圣殿的需要。

3.结语：约坦其余的事都写在犹大列王记上。亚兰王和以色列王开始攻击犹大。寿终正寝葬在耶路撒冷，儿子亚哈斯接续他作王15:36-38

「利汛」：字义是「稳固」。

「亚哈斯」：字义是「他已掌握」。

这时候北国与南国的战争，已经不像一开始两国追求统一，而是北国把南国当成一个邻国来侵略了。

当时因为约坦不愿意加入亚兰和以色列同盟去抵抗亚述，于是亚兰和以色列就联盟攻击犹大。事实上同一时间非利士与以东也一起起兵攻击犹大，正好约坦也去世，亚哈斯向亚述求援解围。