哥林多前书第3章查经：同工栽种建造与神的殿

哥林多前书 3:1–4

四、传道人的身份 3:1-4:5

（一）哥林多教会到如今还是不成熟的。 3:1-4

1.保罗以前把哥林多教会信徒当成是不成熟的人，而不是成熟的基督徒。3:1-2

不「能」：「能够」、「足以」、「胜任」，此字在3:1-2出现三次，但是时态都不相同，表示保罗跟他们相处的几个阶段中，哥林多信徒都是这样。

「属灵的」：「与神的灵相关」、「受神的灵发动的」。用此字乃是与2:12-16衔接，说明哥林多教会信徒不是可以接受圣灵启示奥秘的成熟基督徒。

「属肉体」：「肉体的人」、「血肉之躯」。

「为婴孩」：「正如婴儿」、「一如小孩」。

2.但是到如今哥林多教会还是只能吸收比较初阶的教导。3:2

「奶」：「牛羊奶」，隐喻「基本道理」。

奶「喂」：「给....喝」。

「饭」：「食物」、「食品」。

由上下文看起来，「奶」应该指着对一般非信徒或初信者所讲的信息。

3.哥林多教会不成熟的表现是嫉妒、分争，分党分派，这样的举动和世人一样。 3:3-4

3:3开始有个，「因为」、「因着」，和合本没有翻译出来。

「属肉体的」：「肉体的」，与3:1不同，意思是「采用」或「适应」肉体，也就是「顺着肉体而活」、「受肉体支配」。

「嫉妒」：原意是「热心」，由「水滚」一字变化而来。后指对人或事由于热爱所产生的嫉妒。这样的嫉妒本没有什么不对（如夫妻之间的合理嫉妒），但可能因为不受上帝真理管辖而变成纷争的来源。

「纷争」：「争竞」、「争斗」、「纠纷」。

「世人」：泛指「一切受造之人」，是属肉体，没有重生的。

保罗刚到哥林多教会时，哥林多的信徒还不是基督徒，因此当然是一般未重生的属肉体之人，而不是属灵的基督徒。然而到现在哥林多信徒仍然是顺着肉体而活，这就是严重的问题了。本该是属灵的人却仍然顺着肉体而活，到底这样的重生是不是真实？

哥林多前书 3:5–15

（二）保罗与亚波罗的职分 3:5-15

1.传道人是仆人，职分是上帝赐的，信徒只不过是透过他们相信神。 3:5

「什么」：「谁」、「什么」。原文不是问保罗算什么人、亚波罗算什么人，而是问保罗和亚波罗做些什么事。

「执事」：原意是「快跑扬起尘土」，在福音书中这个字的意思是「仆人」或「用人」。后来此字用来指「教会中的执事」。

传道人不但只是仆人，而且他们能力的来源是出自神，而不是自己 ，所以人们不应该为他们结党或分争。

2.保罗做「栽种」的工作，亚波罗做「浇灌」的工作，但使教会生长的关键是上帝。3:6-7

「栽种」、「浇灌」两词原文时态是第一简单过去式，表示保罗和亚波罗已经完成他们的工作，而上帝仍然继续他使教会生长的工作（动词时态是不完成式）。

「栽种」：「种植」，如徒 18:1-18记载。

「浇灌」：「给水喝」，如徒 18:24-19:1记载。

「算不得甚么」：「是什么」？

「叫他生长」：「使之成长」。

3.工作虽有不同，但都是上帝的执事，将来要得自己的工资。3:8

「一样」：「一个的」，是中性单数的形容词，是指保罗和亚波罗都是为一样的目标努力，也有一样的仆人身分和衡量方式。

自己的「工夫」：「工作」、「劳力」、「困难」、「劳苦」。

「赏赐」：「报酬」、「工资」。

此处是说保罗和亚波罗的工作虽然不同，但身分与被衡量的方式都是一样。

4.传道人是上帝的工作伙伴，而信徒们就是上帝所的工作标的。3:9

「同工」：「工作上的伙伴」。

「所耕种的田地」：「耕地」，圣经中仅出现于此。

「所建造的房屋」：「建筑物」。

保罗清楚的知道哥林多教会信徒，或者说宇宙大教会的所有权是上帝，而不是哪个个人。我们有时候会误以为教会或组织的领导者拥有信徒或教会，这种所有权的错乱会导致我们的决策失准。

5.保罗有如建筑师，立了耶稣基督为根基，然后别人在此根基上建造。3:10-11

「聪明的」工头：「有技巧」、「有经验」、「内行」。

「工头」：「建筑专家」，今天英文的「建筑师」就是由此字变化而来，圣经中仅出现于此，此处的意思是所有的工人都是在「工头」的计画之下工作。

「立」好了根基：「安置」、「放置」。

「谨慎」：「专注于」、「谨慎地考虑」。

「在上面建造」，表示是在耶稣基督这根基上面建造，不必再立新的根基。

6.传道人所建造的要受考验，决定得救后的赏罚。 3:12-15

六种材料中有三种耐久的材料：金、银、宝石，用来建造圣殿或皇宫。另有三种易坏的材料：草、木、禾秸，用来建造泥地上的茅屋。原文中这六种建材的耐火强度递减。

「那日子」，应该是指「审判的日子」。

「火」：「火」，指「试验」，因为一方面旧约中也曾用火做比方但 7:9玛 4:1，施洗约翰也用过太 3:12；路 3:16，而且前面所提的几种材料是建筑材料，火本质上就是一种极好的测试工具。

「赏赐」：「工资」、「酬劳」。

「被烧了」：「焚烧」、「完全烧毁」。

「亏损」：「破坏」、「损失」。此处指的应该是指损失了他本来可以得到的工资。

「乃像从火里经过的一样」：可能是希腊成语，有「死里逃生」之意。意思是一切会在上帝纯正的公义与审判下化为乌有。

此段是讲到传道人的服事状况。如果一个传道人在基督的根基上建立的建筑是空洞而不持久的，则审判的日子他将一无所有。但是他自己是一个得救的基督徒，这是不能改变的。当然，如果一个传道人所建立的建筑是经得起考验的，那上帝会把他应得的工资给他。

哥林多前书 3:16–23

（三）基督徒的本质 3:16-23

1.教会（基督徒群体）是上帝的圣所（传道人应该建立的），上帝的灵住在教会中。 3:16

「神的殿」：应该译为「神的圣所」，是指四周围起来的，归神为圣的地点。此处所讲的是和3:9所提的房屋有关。此处的「殿」是单数型态，表示「所有的基督徒一起组成上帝的圣殿」。

2.如果有人毁坏教会，上帝要毁坏那个人，因为基督徒是上帝圣洁的殿。 3:17

「毁坏」：「败坏」、「损伤」。

「毁坏那人」，我们无法确定这警告是指今生或末世的毁坏。

「圣的」：「圣洁的」，亦即「分别出来归上帝使用的」。

此处的意思是「宇宙性的教会」是上帝的圣殿，任何人分裂教会，就是毁坏圣殿，上帝会报复做这件事的人。

3.不要自己欺骗自己，不要提倡世界的智慧，因为上帝看这世界的智慧愚拙的。 3:18-20

3:18「世界」：「世代」、「历史当中一段时间」。

3:18的意思是教会中有人认为自己比其他人更有智慧。

3:19「世界」：「世上」、「宇宙」。

中了「自己的」诡计：原文是指「世上的智慧人」。

「在神看是愚拙」：直译是「在神面前是愚拙的」。

「意念」：「理论」或「争论」。

「虚妄的」：「虚空的」、「无效的」、「徒劳无功之尝试」。

3:20引自诗 94:11。

4.因此不要拿人来夸口，因为万有都是基督徒的，而基督徒是属基督的。3:21-23

不可拿人「夸口」：「夸耀」、「引以为傲」，此字的时态是「现在式命令语气」，暗示收信人中已经有人犯了拿人夸口的错误。

「万有」：「每一个」、「所有」，原文是「中性」型态，表示「整个宇宙万物」，3:22详细描述这些「万有」的内容。

此处说明所有的传道人，甚至整个宇宙都是属于教会（基督徒群体），所以不应该自以为有世界的智慧而分党结派毁坏上帝的殿，更不用争论谁是属谁的。基督徒的生命本是丰富的，不应该自己限制自己只有属于一个传道人，因为反过来这些传道人是属于我们的，而且所有基督徒都是属基督，没有人能比其他人还属基督，而终究我们都是属于神的。