撒迦利亚书第10章查经：弃绝虚假安慰与重新聚集

撒迦利亚书撒迦利亚书查经资料

零、背景：

一、时间：

（一）大约是西元前520年（大利乌王第二年）开始，前六章都大约在这个时间，七、八两章发生于西元前518年，九到十四章时间则未知，可能在一段长时间之后。

（二）本书与哈该书大约同期。

（三）比西番雅书晚了约一世纪，当时波斯打败了巴比伦，也使部份从前被巴比伦掳的犹太人得以回到家园。但是干旱和土地贫瘠（该 1:1-11），再加上当地的人（撒马利亚人）的反对及诬告，当时的所罗巴伯并未能够重建荒废了数十年的圣殿（拉 4:4-23）。

二、作者：

（一）「撒迦利亚」，希伯来文意义是「耶和华顾念」，这是旧约中很普遍的名字。在旧约中有多于27个人名为撒迦利亚。

（二）拉 5:1；6:14中提到撒迦利亚是「易多的孙子（原文是后裔）」。1:1中提到他是「易多的孙子、比利家的儿子」。「易多」列在跟耶书亚与所罗巴伯自巴比伦回来的祭司与利未人之中 尼 12:1-4，所以撒迦利亚很可能就是一个祭司。

（三）作者关怀圣殿的重建与大祭司的职责，应该是祭司中的一位。

三、信息：

（一）鼓励众人早日完成圣殿重建的事工。

（二）对象：没有清楚指明，但是似乎是住在耶路撒冷的一般大众。

（三）九到十四章预言基督第一次及第二次的再临。

（四）其信息并非轻率的乐观主义，而是相信等邪恶露出了最狰狞的面貌时，耶和华将显示衪仍为王，而且万国都将承认衪是王。

（五）本书提到天使以及撒但：

神以异象的方式启示，有解释的天使。

异象中天使经常出现，各司其职，称为耶和华的使者。

撒但也是天使中的一员，专为控告人的。

（六）本书提到两位受膏者：

耶和华兴起所罗巴伯与约书亚两位受膏者。

有洁净的冠冕。 3:5

倚靠神的灵重建圣殿。4:6

（七）本书提到弥赛亚的豫言：

和平的君王。 9:10

被击打的牧者。13:7

形象卑微。9:9

被刺伤、遭背叛。11:12-13

神必去除犹大的罪污。13:1

外邦人蒙福。

耶和华作全地的王。14:9

四、特点：

（一）本书在新约中多次被引用，在耶稣受难的叙述中，撒迦利亚书被引用的次数仅次于以赛亚书。本书对启示录的影响也很大。也是福音书中最多被引用的旧约经卷，比以赛亚书还多。

（二）本书是小先知书中最长的一卷，耶柔米说本书是小先知书中最难解的一卷。

（三）本书许多地方都使用被掳前先知的用语，只是作者更有其独特的用意。

（四）本书的前八章风格一致，且注明日期与君王名。九到十四章就完全没有注明日期，且圣殿已经建成，也没有撒迦利亚之名。许多人认为这段是其他人后期的作品，至于是谁所做，就众说纷纭。有人说是撒迦利亚的儿子写的、学生写的。有人认为这是其他人托撒迦利亚之名写的，也有可能是同一位作者不同时间的作品，但这些说法并没有明确的证据。

（五）在死海古卷中找到的一份希腊文十二先知书（大约西元前75年），发现第八及九章之间没有中断（8:19-9:5）。由此可见在非常早之前九章以后与八章之前的内容与思想就被视为一整体。再加上九章以后的预言不断被新约引用，也与其他先知书相互映照。因此其主要信息之可信度是无庸置疑的。死海古卷另有一份希伯来文的撒迦利亚书碎片，时间大约在西元前150年。

（六）本书的文体是散文形式，少数使用诗文（第九、十章）。

（七）本书的九到十四章有不少类似启示文学的体裁。

（八）先知领受异象，而且异象需要天使解释，这是旧约中十分特殊的一点。天使与撒但在本书卷中占有相当的地位。

（九）前八章的经文保存良好，争议比较少，后六章则有比较多经文争议。

（十）作者在整卷书中的上下两部份（八章前，九章后）的段落结构上可能都使用了交错法，因此有学者认为上下两部份的作者应为同一人。

五、以色列历史概论：西元前1500年摩西诞生、西元前1446年出埃及西元前1375-1050 士师时期西元前1050-1010 扫罗王西元前1010-970 大卫王西元前970-930 所罗门王西元前930 南北国分裂西元前722 北国被亚述灭亡 (以色列被掳至亚述)西元前586 南国被巴比伦灭亡 (耶路撒冷被毁, 犹大被掳至巴比伦)西元前540 波斯征服巴比伦西元前538 所罗巴伯领导第一次归回 (第一批被掳的百姓归回)西元前536 圣殿开始重建西元前530 圣殿重建工程中止西元前520 哈该、撒迦利亚呼吁圣殿重建工程恢复西元前516 圣殿重建完成西元前458 以斯拉领导第二次归回西元前445 耶路撒冷城墙重建完成（52天）西元前432 尼希米（西元前445-420）领导第三次归回西元前336-323 希腊亚历山大帝国西元前250 七十士译本西元前200 撒都该人兴起西元前167 马加比革命西元前166-142 马加比王朝西元前165 法利赛人、爱色尼人、奋锐党、希律党兴起西元前142-63 哈斯摩尼王朝西元前63 罗马庞贝攻入耶路撒冷西元66-70 犹太战争，西元70年耶路撒冷被毁西元90 雅麦尼亚会议，确定旧约正典

参考资料：

1.「丁道尔旧约圣经注释--哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书」，包德雯着，刘良淑译，校园出版社。

2.「天道研经导读--撒迦利亚书」，希霍默着，郑钦炎译。天道书楼。

3.「天道圣经研究丛书--十二先知书注释（四）」，唐佑之着，天道书楼。

4.「十二先知书注释（下）」，克莱基着，戴哲民译，基督教文艺出版社。

5.「复兴的异象--撒迦利亚书研读」，黎兆荣着，中华神学院。

6.「新国际版研读本圣经」，更新传道会。

7.「启导本圣经」，海天书楼。

8.「神必纪念-撒迦利亚书诠释」，马有藻黎着，华训，旧约系列。

9.「撒迦利亚：盼望的先知」，迈尔圣经人物传，迈尔着，钟越娜译，美国活泉出版社。

10.「平信徒圣经注释15：弥迦书+那鸿书+哈巴谷书+西番雅书+哈该书+撒迦利亚书+玛垃基书」，James H. Gailey, Jr 着，人光书版社。

11.「旧约先知书导论」，傅理曼着，梁洁琼译，华神。

12.「灵修版圣经」，国际圣经协会。

13.「小先知书讲义（下册）」，陈终道着，天道圣经研究丛书。

14.「21世纪旧约导论」，狄拉德、朗文着，刘良淑译，校园。

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