约伯记第31章查经：约伯以誓言陈明清白

约伯记 31:1–4

(三)约伯发誓：自己是清白的。31:1-40

以下这章内容相当混乱，许多译本希望透过重新排列经文得到比较有次序的内容。但是所有的抄本都支持目前的这种形式。很可能约伯在此时非常激动，以致讲话愤慨失去了秩序。

由本段中可以看到当时的道德标准，所以这段常常被称为旧约伦理的总纲，可以用来与十诫相辅阅读。

此段的誓言与否认总共有十四项，七是希伯来人完整的数字，十四就有双重完整的意思。

1.约伯发誓自己不好色。 31:1-4

「恋恋」：「有识别力」或「注意的」。

「恋恋瞻望」：「一直注视」的意思。

31:2-4约伯抱怨自己没有得到应得的对待，上帝如果察看他的所作所为，就不会让他遭遇祸患和灾害。

约伯在31:1只是要陈明自己的纯正，不过31:2-4中当他一想到上帝怎么会用苦难和灾害来对待他，就开始了一连串的严正发誓。

约伯记 31:5–8

2.约伯发誓自己没有不诚实、没有收受贿络。 31:5-8

「虚谎」：「空虚」、「虚妄」、「说谎」。

「诡诈」：「欺诈」、「奸诈」。

「玷污」：「瑕疵」、「污点」。

「有玷污粘在我手上」：指的应该是「收受不义之财」。

31:8的意思是自己的努力要归于徒然。

约伯认为收受不义之财(侵占他人努力的成果)的报应就是「自己的努力也要归于虚空」。

约伯记 31:9–12

3.约伯发誓自己没有淫乱的行为。 31:9-12

「受迷惑」：「被引诱」、「被骗」。

「向妇人起淫念」：原文是「在妇人上」，没有「起淫念」一词。

「蹲伏」：「埋伏」、「潜伏」的意思。

「在邻舍的门外蹲伏」：可能是等候邻居出门，也有可能就是「性行为」的一种暗示。「门」可能暗示「性器官」。

「给别人推磨」：这是女奴的工作。「推磨」也有可能是性行为的意思。

「是审判官当罚的罪孽」：原文是「当审判的罪孽」，意思是「不能得到宽恕的罪恶」。

「毁灭」：「地狱」、「灭亡」。

31:12的意思是奸淫的罪有如火焚烧直到灭亡，因此犯这罪值得毁灭约伯一切的家产。

当时的女性被视为男性的财产，因此与其他人的妻子通奸，报应就是自己的妻子与其他人发生性行为。但是这也表示出约伯以自己的妻子与他人发生性行为是一个「重大的惩罚」，他非常看重妻子。

约伯记 31:13–15

4.约伯发誓自己不压迫奴隶。 31:13-15

「情节」：「审判上的公平正义」。

当时的奴隶是完全没有地位与权益的，但约伯声称因为上帝是创造者，奴隶也是人，所以约伯就愿意认同他们也可以追求审判上的公平正义。这样的观念，在当代是相当具有革命性的看法。

约伯记 31:16–23

5.约伯发誓自己不吝于帮助穷乏无助之人。 31:16-23

「一点」食物：「少量」、「碎片」。

「在城门口见有帮助我的，举手攻击孤儿」：意思是「约伯自认自己在城门口的审判者中有势力，审判者会偏袒他，然后他就动手攻击孤儿」。

「缺盆骨」：「肩胛骨」。

「羊矢骨」：「芦苇」、「肩胛」。

31:21-23是说约伯如果滥用其权力压迫孤儿，他的手臂就要脱落。也就是其力量将要被剥夺的意思。

约伯记 31:24–25

6.约伯发誓自己不以财富为依靠。 31:24-25

「欢喜」：原文的时态是「未完成式」，意思是「不断的欢喜」或「不断的夸耀」。本来为有钱高兴不是什么恶事，但因为有钱而不断的快乐、夸耀，那就不好了。

其实在这个资本主义社会下，我们的确很容易以金钱为我们的依靠。在约伯的眼中，这是罪恶。

约伯记 31:26–28

7.约伯发誓自己不拜天象。 31:26-28

「口便亲手」：意思是「以口亲吻摸过偶像的手」。

「审判官」：原文型态是「阳性单数」，指「上帝」。

约伯认为敬拜非神的东西，是严重的罪恶，我们是否也能体会？

约伯记 31:29–30

8.约伯发誓自己不因仇敌遭灾就幸灾乐祸。 31:29-30

「遭报」：「遭遇灾祸」、「遭遇毁灭」。

「遭灾」：「遭遇灾祸」、「遭遇伤害」、「遭遇苦难」。

约伯伦理的重点在于内在的纯正，这是令人敬佩的。

约伯记 31:31–32

9.约伯发誓自己慷慨对待家里的人。 31:31-32

「帐棚的人」：原文是复数，可能是「家人」、「仆婢」、「亲友」或「宾客」。

「主人的食物」：原文是「他的肉」。也就是「约伯提供的美食」。

我们是否如同约伯一样，把照顾需要的人当成是自己的责任？而不只是消极的避免作错事而已。

约伯记 31:33–34

10.约伯发誓自己不隐藏罪恶。 31:33-34

「亚当」：可能是指「创世记中的亚当」，也可能是指「常人」或「别人」。

约伯在此是说自己决不因为怕公开承认罪过将导致别人的指责与藐视，而像其他人(或亚当)一样的隐藏自己的罪恶。外国人常常认为华人很重视「面子」问题，我们常常因为面子问题做出许多不可思议的决定，我们能抛开面子问题而勇于认错吗？

约伯记 31:35–37

11.约伯挑战上帝，要求上帝回答他的誓言。 31:35-37

「画押」：「记号」的意思。

「敌我者」：「控诉者」，指的应该是神。

「君王」：原文是「王子」、「领袖」，不一定是「国王」。

就算是约伯完全干净好了，上帝为什么一定要理会他呢？这点是约伯的迷思，好像他的纯正就足以让上帝必须回应他。

约伯记 31:38–40

12.约伯发誓自己没有剥削别人。 31:38-40

31:38原文没有「夺取田地」，只有「若我的地向我哀号....」。

「蒺藜」：「有刺的植物」、「荆棘」。

「恶草」：「恶臭或有毒的杂草」。