约翰一书第2章查经：遵行命令、拒绝私欲并持守起初所闻

约翰一书 1:5–2:2

贰、与神相交之道（1:5-2:17）

一、行在光中 1:5-2:2

（一）神就是光，这是我们所知道的，所以与神相交的人不应该仍在黑暗中行。 1:5-6

「光」、「黑暗」：光与黑暗象徵真理与邪恶的对立（参考约 1:5；3:19-21）。

（二）我们在光明中行，就与神彼此团契，基督的血也洗净我们的罪。1:7

（三）我们若说自己无罪，便是自欺，而认自己的罪，上帝要因他的信实和公义洗净我们一切的不义。 1:8-9

「信实与公义」：「信实」指上帝应许要赦免而言，「公义」是指耶稣已经替代了我们的罪，上帝不随意忽略罪，也不会计算已经替赎的罪。

（四）若说自己没有犯过罪，就以神为说谎者，上帝的道就不在我们心里了。1:10

诺斯底主义者并不承认他们不道德的行为是罪，他们认为人为要获得知识，有义务要尝试不道德的生活。

（五）写以上的话目的是要读者不犯罪。2:1

「不犯罪」：原文时态指不「习惯性犯罪」。

（六）我们在父那里有一位中保，就是基督。他为我们以及普天下之人的罪作了挽回祭。 2:1-2

「中保」：当日法庭中一位替被告辩护的人。原指法庭上帮助被告答辩和脱离困境的朋友，约 14:16译作「保惠师」。

「挽回祭」：或译作「赎罪祭」。

约翰一书 2:3–11

二、遵守诫命 2:3-11

（一）我们若遵守上帝的诫命，就知道是认识上帝。认识上帝的，必遵守上帝的诫命。2:3-4

「他」：指上帝。

「诫命」：原文是复数，表示神对人多方面的具体要求。

（二）遵守主道的，爱神的心在他里面是完全的，由遵守主道可以知道我们在主里面。 2:5-6

「爱神的心」：原文可能有三种解释：神对人的爱、人对神的爱、神圣的爱，也可能三方面可以综合，指以神一般的爱向神回应。

（三）所说的是旧命令，也是新命令。 2:7-8

「命令」：原文是单数，指「爱人之律」、或指着「所听见之道」的总称。

「真的」：指「真是新的，不断出现的」。

「黑暗....照耀」：新约的末世观认为基督第一次来到已经启奠了新的纪元，末世已经开始。但旧约纪元尚未完全结束，直到主再来才结束整个旧约纪元。

「真光」：指「耶稣」。

（四）爱弟兄的人在光明中，而恨弟兄的人在黑暗中。 2:9-11

「没有绊跌的缘由」：即不陷自己于试探中。

「瞎」：对上帝失去了知觉，结果深陷于罪中。

约翰一书 2:12–17

三、不爱世界 2:12-17

（一）收信人都是有一些基本经历的基督徒。 2:12-14

「小子」、「父老」、「少年人」：此三种人有几种不同的解释a.表示实际年龄 b.指属灵年龄c.后两者指事奉岗位 d.没有分别，是文学上表达所有成员的用法。一般持b. d.两种看法。

「从起初原有的」：应该指「基督」。

「胜了」：原文的时态显示基督徒已经胜了，而且还要继续胜过恶者。

（二）不要爱世界和世界上的事，人爱世界，爱父的心就不在他里面了。2:15

「爱」：对无位格的物品，还有「争取」的意思。

（三）因为世界上的事都不是由上帝来的，而且不是永恒的，唯有遵行上帝心意的是永远长存的。 2:16-17

「肉体的情欲」：大概是指感官方面的邪情私欲。

「眼目的情欲」：因眼所见而引起的贪慕之心。

「今生的骄傲」：因拥有今世财物而引起的矜夸骄傲。

「世界」（参考中神编撰的圣经串珠注释本）：新约中，世界一词一共出现一百八十五次，约翰的着作囊括了一百零五次（福音书七十八次、书信二十四次、启示录三次），保罗书信出现四十七次。

约翰的着作中「世界」（译成许多不同的词语，如：世上、世间、世人）有多重意义：

a.指神所爱的宇宙和世人。b.指与神为敌的体系。这里指的「世界」就是指背叛神的整个世俗化体系，也是罪恶和试探的根源。

约翰一书 2:18–27

参、作神儿女之道（2:18-3:24）

一、谨防敌基督 2:18-27

（一）末时已到，敌基督要来，如今已经出现了。2:18

「末时」：可能指末世近尾的阶段。

「敌基督」（参考中神编撰的圣经串珠注释本）：约翰提到的敌基督包括：a.最终要出现的敌基督（约一 2:18；启 13）。b.敌基督者的灵（约一 4:3），指在敌基督的教训与活动背后的撒旦力量。c.约翰那个时代以及教会历史中所出现的「那些敌基督的」。 这里即出现这一类的人。他们的错误为：不认耶稣是基督（约一 2:22）、否认道成肉身（约一 4:2-3） 。他们一度混在基督徒中（约一 2:19）但它们在圣父、圣子是无份的（约一 2:23）。

（二）敌基督：

1.由基督徒中间出去的。 2:19

2.不是属我们的（由他们的「出去」显明出来）。2:19

3.说谎的。 2:22

4.不认耶稣为基督的。 2:22

「耶稣为基督」：人性的耶稣就是具神性的基督，此为诺斯底主义所不承认的。

5.不认父与子的。 2:22

6.引诱你们的。 2:26

2:23 「有」：是持有与拥有的意思。

（三）基督徒的身份与应有的反应：

1.知道真理、而且知道没有虚谎是由真理出来的。 2:21

2.应该把起初所听见的存在心里，因此要住在子和父里面。 2:24

3.主应许以永生。 2:25

4.主的恩膏会教训基督徒。 2:27

「恩膏」：有两个主要的解释：a.圣灵：赛 61:1；路 4:18。b.神的道：林后 1:21-22。

「知道这一切的事」：较可靠的抄本作「并且你们每一个都知道」，这显示「恩膏」是上帝公平的赐给所有基督徒的恩典。

「凡事」：由上下文应该是指有关信仰的事情。

约翰一书 2:28–3:3

二、持守救恩盼望 2:28-3:3

（一）要住在主里面，让我们可以坦然无惧、不惭愧。2:28

「要住在主里面」：要继续住在主里面。

「当他来」：直译是「降临」，原来形容皇帝出巡，百姓欢喜快乐之日，新约多用此字来描写主的再来。

（二）上帝是公义的，行公义的人是上帝的儿女。 2:29

（三）上帝赐给我们慈爱，让我们得称上帝的儿女。 3:1

（四）我们是神的儿女，将来要像上帝，我们因有此指望，就洁净自己。 3:2-3