{"book":"JON","name":"约拿书","sourceBook":"Jon","source":"信望爱站注释（CBOL）","license":"GNU FDL 1.1","records":[{"sourceId":0,"start":[0,0],"end":[0,0],"text":"零、背景：\n  一、作者：\n      1.一直以来犹太与教会传统都认为是约拿。\n        ●「约拿」：意为鸽子。\n      2.约拿是在以色列王耶罗波安二世时做先知，家乡在西布伦境内的迦特希弗，\n        距拿撒勒东北5公里。\n      3.约拿在旧约#王下 14:23-27|中出现。\n      4.真实作者现在仍有争论。\n\n  二、尼尼微：亚述首都，亡于西元前612年。位于底格里斯河东岸，\n              距巴勒斯坦约800km。\n              当时内忧外患，瘟疫流行，外敌临城，又刚发生过日蚀。故约拿的警告\n              深入人心。\n  三、时间：西元前800年左右。\n  四、亚述与以色列为仇（#鸿 3:1-19|）。\n  五、特点：本书中记载约拿对尼尼微所讲的信息只有六个希伯来文字，本书所关心的\n            是约拿，而非其信息。\n  「●」：经文注释。\n  「◎」：个人心得。\n","author":"tjm","modified":"2019/05/01 09:34:22           "},{"sourceId":0,"start":[1,1],"end":[1,3],"text":"壹、逃跑（#1:1-3|）\n  一、上帝要约拿到尼尼微执行先知的工作。→因尼尼微人作恶。 #1:1-2|\n      ●「 尼尼微」：亚述首都，以色列东北800公里。\n      ◎当日亚述与以色列是敌国，亚述常侵略以色列。\n      ●「呼喊」：宣告斥责和警戒的信息，公开宣告。\n      ●「作恶」：亚述敬拜偶像、邪淫。当时亚述充斥着令人发指的暴行\n      \t          （#鸿 3:1-19|）。\n  二、约拿决定往他施去躲避神→走海路，由约帕上船   #1:3|\n      ●「他施」：可能是西班牙的迪数或萨丁尼亚，离巴勒斯坦3200公里远。\n      ◎约拿所乘坐的船只是腓尼基人的船只。\n      ●「约帕」：当日巴勒斯坦海岸唯一大港。\n      ◎上帝要他往东他偏往西逃。\n\n","author":"tjm","modified":"2019/05/01 09:36:35           "},{"sourceId":0,"start":[1,4],"end":[1,6],"text":"贰、遭遇风浪 （#1:4-6|）\n  一、上帝使海起大风，船陷入危险中。 #1:4|\n  二、水手惧怕：哀求自己的神、丢弃货物 → 尽一切能力救自己。 #1:5|\n      ◎腓尼基的水手各有守护神，以便在急难中求救。\n  三、约拿却沈睡 #1:5|\n      ◎问题：约拿为何会沈睡？甚至连船主都觉得奇怪？\n  四、船主为求脱险，用尽方法，故要约拿也求神。 #1:6|\n      ◎看来船主也奇怪约拿的反应。  #1:6|\n      ◎好笑的要求，不知约拿心中怎么想？他原是要逃避神，而今要求他求告神。\n","author":"tjm","modified":"2019/05/01 09:37:12           "},{"sourceId":0,"start":[1,7],"end":[1,16],"text":"参、被投于海 （#1:7-16|）\n  一、船上的人抽签，看此灾因谁而起→抽中约拿 #1:7|\n  二、众人问约拿的身分→约拿回答他信仰耶和华，创造者。 #1:8-9|\n      ◎抽签与询问是要查出降灾的是哪一位神。\n      ●「创造....」：表示耶和华的主权遍及全世界，非一族一国的神。\n      ●「希伯来人」：是以色列人对外邦人的自称。\n  三、众人的反应：\n      1.大大惧怕，质问约拿做的是何等的事 #1:10| → 非疑问，是感叹、惊讶！\n        →若知上帝掌管一切，如何又逃避他？\n      2.问约拿当如何行？→回答把自己抛入海中 #1:11-12|\n        →他深知此浪是因他而起。\n        ◎约拿似乎想救全船的人（外邦人）的生命。\n      3.众人竭力荡桨，要把船靠岸→却无能为力，因为海浪向他们翻腾。 #1:13|\n        ◎巴勒斯坦沿岸多有礁石，水手面对风浪时通常宁愿把船摇出海，也不愿把\n        船拢岸、以免触礁搁浅。\n        ◎可能众人以为耶和华也是约拿的守护神，故不敢害其生命。\n      4.众人祷告求耶和华不要因约拿生命之故使自己死亡。 #1:14|\n      5.将约拿投入海中→海便平息。   #1:15|\n      6.众人大大敬畏耶和华，向上帝献祭又许愿。#1:16|\n\n","author":"tjm","modified":"2019/05/01 09:39:32           "},{"sourceId":0,"start":[1,17],"end":[1,17],"text":"肆、在鱼腹中 （#拿 1:17-2:10|）\n  一、有大鱼吞了约拿→耶和华安排的→约拿在鱼腹中三日三夜。#1:17|","author":"tjm","modified":"2019/05/01 09:44:55           "},{"sourceId":0,"start":[2,1],"end":[2,9],"text":"  二、约拿在鱼腹的祷告： #2:1-9|\n      ◎可看出约拿熟悉诗篇，祈祷中多有引用。\n      （一）前言：#2:2|\n            遭患难求告主→神应允，从阴间呼求→神垂听\n            ●「应允」：answer，非表允许之意。\n            ●「阴间」：代表「死亡」。\n            ●「深处」：原文作「肚腹」。\n      （二）描述现况：#2:3-4|\n            被神投下深渊（海的深处）\n            大水环绕约拿\n            波浪洪涛漫过约拿之身\n            从神眼前被驱逐\n            ◎约拿认为被投下海是神的作为，而非只是水手的决定。\n            ◎意思是「神使约拿落到困境」。\n      （三）约拿的反应：仍要仰望神的圣殿  #2:4|\n            ●「仰望神的圣殿」：就是「仰望神」。\n      （四）描述现况：#2:5-6|\n            诸水环绕约拿，几乎吞没约拿\n            深渊围住约拿，海草缠绕其头\n            下到山根，地的门将约拿永远关住。\n            ●「山根」：深入海底山的根源。（#诗 18:15|）\n            ●「地的门」：希伯来人认为海陆各有界限，陆地有门使海不能\n                          越界。\n            ●「地的门将约拿关住」：意即「约拿不能返回地上」。\n      （五）颂赞：耶和华却救其性命。 #2:6|\n            ●「坑」：原文作朽坏或死亡。\n      （六）表达心意： #2:7-9|\n            在苦境中想念并祷告耶和华\n            外邦人离弃神，但约拿自认必用感谢的声音献祭给神。\n            ◎他还是歧视外邦人。\n            ●「所许的愿必定偿还」：大概指愿意顺服神的心意去尼尼微传\n                                    道。\n      （七）结语救恩出于耶和华：#2:9|\n","author":"tjm","modified":"2019/05/04 14:54:55           "},{"sourceId":0,"start":[2,10],"end":[2,10],"text":"  三、鱼把约拿吐在旱地上→因为耶和华吩咐鱼 #2:10|","author":"","modified":null},{"sourceId":0,"start":[3,1],"end":[3,3],"text":"伍、约拿在尼尼微的传道与结果（#3:1-10|）\n  一、再次呼召： #3:1-3|\n      耶和华第二次要约拿去尼尼微宣告上帝吩咐约拿的话。\n      约拿照神的话去尼尼微。","author":"","modified":null},{"sourceId":0,"start":[3,4],"end":[3,10],"text":"  二、约拿的工作与结果： #3:4-10|\n      1.约拿进尼尼微城走了一日，宣告再过四十日城「必」要倾覆（但尼尼微城要\n        三天才能走完）。 #3:4|\n        ◎约拿显然不太希望尼尼微城得救。\n      2.尼尼微人的反应： #3:5|\n        信服神，宣告禁食，全城都穿麻衣。\n      3.尼尼微王的反应 #3:6-9|\n          a.下宝座，脱朝服披麻布，坐在灰中。\n          b.通告全城： #3:7-8|\n                    人与牲畜禁食禁水\n                    人与牲畜披麻布\n                    人离开恶行与强暴\n            ●「离开恶行」：是源于以色列人的独特神观，当时一般\n                            民族信仰的神无道德要求。\n          c.期盼上帝后悔使尼尼微不灭亡  #3:9|\n            ●尼尼微人不确定上帝是否会赦免（可能因为约拿没说）。\n        ◎尼尼微人悲伤痛悔的表现不下于希伯来人→旧约中牲畜不披麻禁食。\n  三、结果上帝不降灾祸。 #3:10|","author":"","modified":null},{"sourceId":0,"start":[4,1],"end":[4,4],"text":"陆、约拿的反应与上帝的教导（#4:1-11|）\n  一、约拿言语上的不满： #4:1-4|\n      1.约拿不悦且甚发怒。 #4:1|\n        ●「这事」：可能指上帝要赦免尼尼微城或尼尼微城人的悔改。\n      2.先前不愿往尼尼微的原因：耶和华有恩典、有怜悯且后悔不降灾。#4:2|\n        ◎约拿的反应近乎赌气，就是不要上帝后悔不降灾。\n      3.求死，觉得死了比活着好。 #4:3|\n        ◎这显然是赌气。\n      4.耶和华问约拿这样发怒合理吗? #4:4|\n        ◎上帝也没明说或责怪约拿，而是要约拿好好想一想。\n        ◎其实上帝可以大发烈怒，按约拿所求的毁灭约拿，但他选择接纳与教育。","author":"","modified":null},{"sourceId":0,"start":[4,5],"end":[4,8],"text":"  二、约拿与蓖麻 #4:5-8|\n      1.约拿出城要看城的结局如何→在城的东边搭棚。  #4:5|\n        ●搭棚似乎是要渡过一段长时间，可能40天还没过。\n      2.上帝安排一棵蓖麻迅速长大遮盖约拿的头，除去其痛苦。#4:6|\n        →约拿因而大大喜乐。\n        ●「蓖麻」：生长迅速的热带植物，高可达三公尺，叶宽荫浓，爬在棚上可\n         \t    以遮荫。\n        ●「脱离苦楚」：看后文大概是指酷热的苦楚。\n        ◎「大大喜乐」：大概是因为他觉得上帝认可他或补偿他。\n      3.上帝杀蓖麻并使酷热临到约拿 #4:7-8|\n        ●「东风」：东风来自沙漠，干燥焦灼，热风过处，草木枯萎。\n      4.约拿为自己求死 #4:8|\n        ◎约拿似乎还一直生上帝的气。\n        ◎其所用的语气和#4:3|一样。","author":"","modified":null},{"sourceId":0,"start":[4,9],"end":[4,11],"text":"  三、上帝与约拿的对话 #4:9-11|\n      1.上帝问约拿为蓖麻发怒是否合理？ #4:9|\n        ◎上帝仍用#4:4|询问约拿的话问约拿。\n      2.约拿回答自己发怒以至于死，都合乎理。#4:9|\n        ◎这回约拿似乎真的发怒了。\n      3.耶和华回答： #4:10-11|\n        a.这蓖麻不是约拿种的，在一天中发生又干死，约拿还爱惜。\n        b.尼尼微大城中有十二万不能分左右手的人及牲畜，上帝岂能不爱惜？\n          ◎上帝的回答是要带约拿从造物者的角度来看尼尼微城的人，跨过种\n            族的恩仇。\n          ●「不能分辨左右手的人」：指儿童或指着全城的人像婴儿一样无知。\n                                    不过从十二万这数目看起来，后者较为可\n                                    能。\n\n","author":"tjm","modified":"2019/05/04 14:58:46           "}]}